¿Quién no se ha encontrado en su trabajo con un ambiente enrarecido llegando hasta la hostilidad, cuando los compañeros descubrían que te declarabas católico practicante? En mi caso aparecían dos tendencias, la primera los que sin pensarlo se lazaban a la yugular atacando sin conocerte todo aquello relacionado con la fe que ni siquiera habías manifestado aún, la otra la de los que callaban y más tarde venían a confesarte algunas de sus inquietudes y dudas sobre lo que experimentaban en su interior.

Lo que más me molestaba de esas acometidas eran los argumentos que algunos esgrimían, desde la más absoluta ignorancia sobre el tema. Sus palabras eran siempre fruto de “lo que habían oído o leído” que por supuesto en ambos casos las fuentes de información procedían en la mayoría de los casos de lo que se dice o se comenta.

No voy a entrar en la manipulación existente en la actualidad en una sociedad anticlerical, de forma especial en una Europa que ha olvidado sus raíces cristianas.  Mi post de hoy quiere ser breve, hacer hincapié en un detalle importante. Los católicos debemos conocer bien nuestra fe, debemos saber dar argumentos cuando se nos pregunte sobre cualquier aspecto de ella.

No sé vosotros, pero yo a veces tengo la impresión en que seguir a Cristo es como una especie de “hobbie, o de actividad extraexcolar” y que por eso lo ponemos en un segundo, tercero o último puesto en nuestra escala de prioridades , y hay que ser claro en esto. Para aquellos que hemos sido bendecidos con la fe, es algo vital vivirla con todas sus consecuencias. Seguir a Cristo crucificado y resucitado es nuestro “motor” para todo lo que hagamos en esta vida. Con todas sus consecuencias. No es un pasatiempo o una etiqueta social.

No vivimos una fe de normas y cumplimientos , eso ya quedó rechazado por el mismo Jesús recriminando en varias ocasiones a los fariseos. Hemos recibido la fe para amar como Dios nos ama y poner ese amor al servicio del prójimo y por eso algunos entregan totalmente su vida a ello, en el sacerdocio, en la vida consagrada, en la persecución y en el martirio.

Debemos conocer bien lo que creemos y seguir las enseñanzas que la Iglesia nos muestra para que nuestra fe permanezca viva. Decía anteriormente que lo que más me molestaba era la falta de argumentos y la ignorancia en lo referente a posicionamientos por ejemplo de la Iglesia. Siempre les decía lo mismo, "¿pero tú te has leído lo que ha dicho el papa sobre esto? Yo no he leído lo que tú dices que ha dicho…"y por supuesto que la respuesta era siempre negativa.

En mi vida nunca he hablado de algo que desconociera, sería presuntuoso hacerlo y creo que el mundo iría mejor si se aplicara el mismo juicio. Justamente los debates se enriquecen cuando ambas partes conocen en profundidad el tema y cada una manifiesta su opinión. Los católicos adultos no podemos conformarnos con la catequesis de primera comunión, debemos estar al día de las enseñanzas sobre nuestra fe. Cualquiera de nosotros criticaría que cualquier profesional no estuviera al día de su especialidad. Ser católico va más allá de ir a misa el domingo y cumplir con los preceptos establecidos. Ambas cosas hay que rellenarlas de “vida” y ésta hay que alimentarla. Espiritualmente y  de manera formativa.

Os animo a buscar , a encontrar ese tiempo necesario para educarnos en la fe. Hoy gracias a Dios tenemos toda la información a nuestro alcance. Internet, los blogs, las webs, los vídeos, las redes… instrumentos que los primeros cristianos hubiesen valorado enormemente para poder evangelizar.

Pues bien todo esto que he dicho y que pretendía ser una breve introducción (lamento haberme explayado) tenía como fin presentar un documento reciente que la conferencia episcopal española ha publicado con el nombre “Mi alma tiene sed del Dios vivo” (sal,42,3) orientaciones doctrinales sobre la oración.

Con esta nota se «quiere mostrar la naturaleza y la riqueza de la oración y de la experiencia espiritual enraizada en la Revelación y Tradición cristianas, recordando aquellos aspectos que son esenciales; ofreciendo criterios que ayuden a discernir qué elementos de otras tradiciones religiosas hoy en día muy difundidas pueden ser integrados en una praxis cristiana de la oración y cuáles… (CEE). En este enlace (aquí)  podéis acceder al pdf de la nota.

Es triste cuando compruebas que alguien te pregunta sobre aspectos de tu fe y no sabes ofrecerle la respuesta que espera de ti. Merece la pena reflexionar sobre ello. Tenemos que ser luz, no oscuridad.

Hoy mi post sobre cine trae una película de esas que te despiertan un interés especial, de las que no son comerciales, de las que pasan desapercibidas, de las que no son fáciles de encontrar y visionar . Vale la pena al menos conocerlas por si en alguna ocasión tenéis la oportunidad de conseguirla. Os presento el film “ El cocinero de los últimos deseos”.

Ya el título me gustó , el poster también y cuando llegué a leer el director de la cinta, ya no dudé en que era una película que no podía perderme. Se trata del director  Yojiro Takita , que me dejó cautivado con su película “Despedidas” que seguramente la mayoría de vosotros conocéis.

Encontré la crítica de una de las personas con las que coincido en la mayoría de ocasiones en las valoraciones de los estrenos ciniematográficos, y como lo hace de forma estupenda os dejo con lo que escribió acerca de la película que hoy traigo al Blog. Hablo de  Juan Orellana.

Deliciosa –nunca mejor dicho- película gastronómica de Yojiro Takita, veterano director conocido en España por la excelente Despedidas. Drama humano y recetas de alta cocina se hermanan en este guion que adapta la novela de Keiichi Tanaka. Mitsuru Sasaki (Kazunari Ninomiya) es un chef japonés que se caracteriza por poder reproducir una receta solo con probarla. Pero es tan perfeccionista e individualista que acaba cerrando su restaurante al no aceptar que se sirviera ningún plato que no fuera perfecto. 

Para pagar sus deudas prepara a ancianos millonarios aquella maravillosa comida que les hizo felices antaño o que les trae recuerdos nostálgicos. Un día recibe la llamada misteriosa del chef más famoso de China, que le ofrece una inmensa cantidad de dinero encuentra las recetas de un famoso banquete que el emperador ofreció en la Manchuria de los años 30 y que preparó el chef imperial Naotaro Yamagata.

Yojiro Takita vuelve a exhibir su gran delicadeza humana y su profunda mirada, a la vez que contagia la fascinación por el mundo culinario oriental. Nos ofrece una hermosa lección sobre el sentido del trabajo, el valor de los propios talentos, la importancia de la familia y la cultura del servicio y del amor a los demás.  Pero también nos proporciona un interesante relato de intriga y suspense. Por otro lado, los flashbacks nos ilustran el periodo en el Manchuria estaba ocupada por los japoneses antes de la II Guerra Mundial, nos lleva a la época de la revolución comunista china. Muy recomendable.

Mencioné hace tiempo en un post, una frase que el cantante Joaquín Sabina, aludió en una entrevista. Manifestó en ella que  a pesar de ser ateo, le encantaba la liturgia que la Iglesia Católica utilizaba para la administración de los sacramentos; opino lo mismo. Cuando uno participa en ella cumpliendo los cánones marcados, realmente uno saborea esa belleza de la que hablaba Joaquín. Si a eso le añadimos el conocimiento de toda la simbología que en ella se manifiesta, lograremos que nuestra asistencia sea algo más que una simple presencia.

Vengo observando desde hace tiempo que en la misa, los fieles van adquiriendo “costumbres” que realizan de forma más o menos individual, saliéndose de la unidad en la participación de la Eucaristía. Me voy a fijar en dos detalles. Una es la de cogerse  de las manos durante el padrenuestro y otra la de elevar también de forma individual las manos durante la oración del mismo.

No quiero parecer puritano, ni defensor de una ortodoxia que hay que cumplir  por encima de todo. Lejos de mí, emprender ese camino. Simplemente manifestar un sentimiento de “pesar” al comprobar que se conoce poco el significado de los símbolos  o el papel que desempeña cada participante en la celebración Eucarística. Pienso que los presbíteros deberían explicar un poco más todo este tema , para ayudarnos a todos a vivir la riqueza de cada momento en la Santa Misa.

Pero volvamos a los dos puntos en los que fijé mi atención mencionados más arriba. El acto de cogerse de las manos o elevarlas durante la oración del padre nuestro ¿es algo prohibido? Pues realmente habría que contestar que no, y ahí tendría que acabarse cualquier objeción que cualquiera pusiera, pero es de obligación compartir con los demás la información que uno tiene para ofrecerla y que cada cual la use como crea debe hacerlo. Esa es mi intención con este post. No está en mi propósito descalificar, reprobar o criticar a quienes lo hacen, simplemente informar de lo que hay establecido. Insisto en ello.  Creo que vale la pena conocer las directrices que hay marcadas sobre nuestra participación en la Eucaristía.

En primer lugar decir que la Iglesia Católica tiene normas, documentos que nos guían como participar mejor de la Santa Misa. Instrucciones que han ido apareciendo a lo largo de todos los siglos de su historia, donde se ha debatido, orado y llegado a unas conclusiones para que todos sepamos los que estamos viviendo al participar en ella. Cada movimiento, gesto y palabra tiene un sentido y un significado ya  descubierto, discernido y establecido.

En la actualidad cualquiera puede acceder a ello a través  de lo que está escrito en la “Instrucción general del Misal Romano”, que podéis encontrar en la página de la Santa Sede (aquí) ,donde aparecen las indicaciones de como  debe celebrarse la Santa Misa y el papel de cada uno de los que en ella participan.

En la liturgia se prevé la participación corporal con gestos y posturas; en pie, de rodillas, sentados… Algunas posturas y gestos corresponden al sacerdote quien preside la asamblea en nombre y persona de Jesucristo a quien representa y otras posturas corresponden al pueblo de Dios que participa en la celebración. Lo correcto es que cada uno haga lo que le corresponde y solo lo que le corresponde y que no se escoja lo que quiera hacer como gusto o sentimiento personal.

Hablemos del gesto de cogerse las manos durante el rezo del padre nuestro. Hay que decir que esta práctica viene del mundo protestante, al no tener la Presencia Real de Cristo, es decir, al no tener una comunión real y válida que los una entre sí y con Dios, apelan al gesto de tomarse de la mano como momento de comunión en la oración comunitaria. Los católicos nos unimos en la Comunión, no cuando nos tomamos de las manos, sino cuando recibimos el Cuerpo de Cristo. Está bien que fuera de la misa, en nuestras reuniones donde oramos juntos, nos cojamos de las manos, es un gesto emotivo y simbólico, pero en la  Misa cada gesto es determinado por la Iglesia y sus rubricas.

Elevar las manos durante el Padrenuestro, tampoco es un gesto que corresponde a los fieles que participan en la Eucaristía, está reservada al sacerdote que es quien ofrece la oración al Padre mostrando sus manos ungidas, en nombre de Jesucristo, intercediendo por todo el pueblo. Vuelvo a insistir :¿Está prohibido? ¡No! pero es importante resaltar ,lo que queremos manifestar con nuestros gestos ,conociendo de verdad su significado y no dejándonos llevar por "implantaciones individuales" del momento.

Algunos pueden objetar que lo que importa es lo que uno experimenta interiormente, cosa que a menudo se produce en las ramas protestantes como anteriormente mencionaba. “ La uniformidad de las posturas, que debe ser observada por todos participantes, es signo de la unidad de los miembros de la comunidad cristiana congregados para la sagrada Liturgia: expresa y promueve, en efecto, la intención y los sentimientos de los participantes”. (No. 42, Instrucción General del Misal Romano.)

Sabemos que hay personas que lo hacen con devoción, con cariño, pero al hacerlo no se está cumpliendo la acción que es propia de la misa, se “oscurece” la acción del sacerdote como representante de Cristo que intercede por todos ante el Padre.

Una vez más insisto en que es hermoso y bonito que nuestro cuerpo manifieste gestos de reverencia, de adoración, de humildad. En las catacumbas de Roma, pueden verse pinturas representando distintas formas de orar de los primero cristianos, entre las que se encuentra la postura en pie con las manos alzadas, pero como forma orante. Dentro de la misa,cada gesto y postura vienen establecidas con un sentido, que si sabemos descubrir, formarnos  y profundizar nos resultará gratificante practicarlas. 

Como a veces solemos decir : “ no hay nada nuevo inventado” todo ha sido pensado anteriormente y llevado a la práctica con un fin. En el caso que nos ocupa, vivir con alegría y belleza nuestro encuentro con el Señor participando vivamente en la Eucaristía que Él nos dejó para tenerlo presente en nosotros. 

Vuelvo a mi rincón de cine, a ver si logro ir recomendando películas de las que intuyo pueden hacernos disfrutar con ellas. Hoy traigo una que se estrenará en el mes de diciembre. Basada en hechos reales, A Hidden Life cuenta la historia del campesino austríaco Franz Jägerstätter, que se negó a jurar lealtad a Hitler y luchar con los nazis en la Segunda Guerra Mundial. El campesino habría permanecido en el anonimato, de no haber sido por la investigación de un estadounidense, Gordon Zahn, que descubrió y publicó las cartas que se enviaron Franz y mujer Fani tras el arresto de aquel por deserción.

La cinta se rodó en Europa, aunque resulta un poco irritante que el director haga hablar inglés a actores alemanes, en lugar de su lengua nativa, la que sus personajes habrían hablado. Pero la belleza y naturaleza poética de la historia y las imágenes no tardan en hacer que este fallo sea irrelevante, pues acabamos reflexionando en torno a cuestiones más existencialistas, como por qué estamos en la Tierra o el valor de la fe; además, nos preguntamos cómo habrá conseguido Malick interpretaciones tan excelentes por parte de sus actores principales, August Diehl (El joven Karl Marx [+]) y Valerie Pachner (The Ground Beneath My Feet [+]).

Creando una historia sencilla y manteniendo su linealidad, Malick permite que sus temas favoritos queden en primer plano: ¿cuál es la naturaleza de la relación entre un hombre y una mujer? ¿La espiritualidad se encuentra en la naturaleza? ¿Y cómo podemos encontrar fortaleza en la religión, especialmente en la Biblia? También hay muchos elementos en el apartado técnico que delatan al cineasta, como la poética narración en off que parece como si alguien nos leyera un libro, los trávelin oscilantes, los encuadres y, por supuesto, el ritmo lánguido.

Filmadas por el director de fotografía Jörg Widmer (que desempeña esta función para Malick por primera vez, tras operar la Steadicam en sus cinco anteriores trabajos), las colinas de la aldea de Sankt Radegund, en medio de los valles de Alta Austria, son hermosas. Abarcando el período que va de finales de los años 30 hasta 1943, Malick comienza con metraje de noticiarios sobre Hitler, recordándonos el caos que sucede no lejos de un enclave que aún está en calma.

Aunque la película se basa en cartas, quizás la parte más sólida sea la que habla del período anterior a la escritura de la primera carta, en la que Malick nos muestra la vida casi idílica de Franz, Fani y sus tres hijas. Después de que Franz se niegue a luchar o rendir pleitesía al Führer, se convierten en parias en el pueblo. Las tropas le acorralan y él mismo se mete de cabeza en una celda, acusado de traición.

Lo que da a Franz el poder de resistir, y a Fani, la capacidad de apoyarle, es la fe inquebrantable de ambos. Los temas de la resistencia al fascismo resultan particularmente pertinentes en la actualidad. Esta es una cinta inusual en la que las convicciones religiosas se convierten en virtud, e incluso en una fuerza poderosa, sobre todo porque la estética y el ritmo de Malick requieren que el mundo vaya más lento y encuentre tiempo para contemplar la iglesia del cine.

(Fuente cineeuropa)-

Os dejo con el trailer subtitulado al español, aún no lo he encontrado doblado.

Poster de la película

Decía en mi último post que mi blog estaba en “stand by”´. Son ya 10 los años que empecé tímidamente a escribir y publicar aquellas cosas que me apetecía compartir. Las redes han dado pasos de gigante durante este tiempo, todo ha evolucionado a una rapidez de vértigo haciendo difícil la asimilación de tanta información, que en ocasiones te invita más a la rendición que al entusiasmo.

Estamos en esta parte del hemisferio en periodo de vacaciones, aquí llega el calor y en otros comienza la temporada de frío. Los que me seguís desde hace tiempo sabéis que solía dejar un mensaje para esta estación ,en el que uno entra menos en la red para disfrutar de esa oportunidad de descanso anual ,rompiendo la rutina diaria que nos sirve para apreciar otras cosas valiosas que en este mundo frenético no acabamos de valorar. 

Compartía hace unos días por Whatsapp una frase de Victor Hugo que me interpeló : “ En los ojos del joven, arde la llama; en los del viejo, brilla la luz” y no dejo de volver a ella como si debiera exprimirla para sacar el máximo de su enseñanza y descubro que es en la segunda parte donde encuentro la finalidad del autor al escribirla.

Te deseo primero que ames, y que amando, también seas amado. Y que, de no ser así, seas breve en olvidar y que después de olvidar, no guardes rencores.

Deseo, pues, que no sea así, pero que si es, sepas ser sin desesperar.

Te deseo también que tengas amigos, y que, incluso malos e inconsecuentes, sean valientes y fieles, y que por lo menos haya uno en quien puedas confiar sin dudar. Y porque la vida es así, te deseo también que tengas enemigos. Ni muchos ni pocos, en la medida exacta, para que, algunas veces, te cuestiones tus propias certezas.

Acabamos de dejar a mi padre en su lugar de dormición, donde su cuerpo reposará esperando el día de la Resurrección. No sé qué decir en un momento así, las emociones inundan todo el ser que lo deja enmudecido contemplando momentos especiales donde el amor es el gran protagonista.  Hay palabras que siempre se repiten en ocasiones como estas, pero a mí me resultan incómodas diciéndolas a personas a las que quiero.

Escribía Mark Twain : " Es más fácil engañar a la gente, que convencerlos" y no existe mejor instrumento para engañar a los demás, que la manipulación de las palabras, la antesala para llevar a los más frágiles allá donde se les quiere colocar. Palabras para revolver las emociones, donde están en juego los sentimientos , los propios pensamientos, que quedan sepultados ante la presión, el control,la persuasión, la incertidumbre y a veces el aislamiento al que es sometida la persona a la que se quiere manipular y engañar. 

Hay días en que uno, necesita plasmar aquello que vive en su interior de forma intensa y certera. Hoy es uno de esos días. Y nada como tener un blog para poder hacerlo.

"¡Mejor no entrometerse!" Justificamos nuestra "insensibilidad" diciendo que nuestra intervención podría ser juzgada como una invasión de lo ajeno, que daña la privacidad y, al continuar con este paso, nos volvemos un poco indiferentes, nos tranquilizamos convencidos de que lo importante es la libertad del otro.

Este año me propuse escribir mi carta a los reyes magos de forma consciente. Por un momento me sumergí en la ilusión y nerviosismo que me producía en mi niñez redactar la carta esperada durante todo el año. Nunca me defraudaron, aunque tardaba días a veces en entender porque no cumplieron todas mis exigencias. Nunca se olvidaron en dejarme las explicaciones oportunas cuando no me traían todo lo que en la lista les ponía. Acertaron siempre, en lo concedido y en lo que retiraron.

Intento desde que existe este blog,que cada fin de año y entrada de uno nuevo, que no falte en él un mensaje esperanzador, porque creo en verdad que tenemos motivos para estar agradecidos siempre. Durante los 365 días del año, todos experimentamos que muchas de nuestras esperanzas se desvanecen, muchos de nuestros sueños no llegaron a cumplirse, algunas decepciones nos hirieron, acontecimientos inesperados nos visitaron para dañarnos y algunos seres queridos nos dejaron, pero en todo ello,tengo la certeza de que salimos más fortalecidos, no nos vencieron, y no consiguieron nuestra rendición.

Balcones iluminados con luces de colores, ventanas que te permiten ver brillar las de los árboles de Navidad, tiendas y calles decoradas para la fiesta, todas felices y llenas de vida al menos un mes al año. La Navidad gusta. Todos juntos en la mesa, todos para abrir regalos, pero ¿cuánta de esta alegría es real para todos? ¿Cuántos sienten iluminada por todas estas luces intermitentes su oscuridad, y en su lugar se perpetúan en un estado de muerte social desde el 8 de diciembre hasta el 6 de enero?