Es triste y desolador cuando descubres a personas con un corazón rencoroso que les hace pensar que su odio hará que el otro se sienta mal. No llegan a darse cuenta que solo a sí mismos se dañan. El odio y el rencor son dos sentimientos muy profundos, que cuando están muy enraizados en el interior terminan por dañar la mente y el propio organismo, porque todos los sentimientos negativos que se prueban, sobre todo si se nutren durante años, terminan por volverse contra uno mismo causándole mucho sufrimiento.

Un profundo resentimiento hacia alguien que se basan en la necesidad de decir algo que nunca fue capaz de expresarse, al menos no con la intensidad deseada. La persona, en un cierto sentido, está desilusionada y genera en su mente una serie de ideas negativas hacia quien tiene como objeto de su "odio". Estado de angustia que se prolonga en el tiempo que se arrastra haciéndolo intervenir en todos los ámbitos de la vida. Se cambia el humor, se pierde la confianza en los demás, cambian las actitudes e incluso se altera el tipo de trato que reservamos para los que nos rodean. Alguna vez creo que todos en mayor o menor medida lo hemos probado o cuando menos lo hemos experimentado cuando nosotros hemos sido ese objetivo. 

Pero no quiero postear sobre ello. Solo pretendía una introducción para compartir un escrito que leí esta mañana, de Jose Mª Olaizola que acierta una vez más en las palabras que ofrece para reflexionar.

LA GRAVEDAD DEL ODIO

La gravedad del odio,

atrapa a quien se deja

engullir

por cantos de venganza.

Su rencor echa raíces

en historias congeladas.

Se alimenta de ignorancia,

impone el desprecio,

decreta la ira.

Atrapados en su ley,

nos atrae irremisiblemente

con la fuerza del corazón de piedra

que paraliza vida y materia.

Doblados por su peso

caminamos encorvados,

sin mirarnos,

cuando podríamos desafiar

a las nubes.

Vivimos aplastados

sin saberlo,

creyéndonos dueños

de veredictos y tribunas.

Qué suerte

atisbar,

en un instante de lucidez,

la liviandad de la ternura.

Qué enorme

atrevimiento,

reconocer

nuestra porción de noche.

Qué apuesta tan audaz,

la de la coherencia

con las propias sombras.

Qué descubrimiento,

la belleza distinta.

Qué inusual,

pedirle permiso

a la verdad para

pronunciar su nombre.

Volamos a un palmo del suelo,

sin darnos cuenta,

cuando nos liberamos

de la gravedad del odio.

José Mª Olaizola SJ

En nuestra vida espiritual, en ese camino que vamos recorriendo podemos experimentar que la energía se desvanece y como consecuencia de ello, lleguemos a detenernos casi sin darnos cuenta. En nuestra vida cotidiana con sus múltiples compromisos, el frenesí que aflora en cualquier parte y las preocupaciones inevitables que se forman en la mente, distraen del objetivo de nuestro caminar y lo hace menos ferviente. En esta situación es fácil descubrir que el alma se enerva y en el interior reina la inquietud. La tibieza empieza a asomar.

Es causa especial de tristeza, junto al pecado, esa crisis de las virtudes teologales que se llama tibieza. Si el cristiano cae en la tibieza pierde la alegría. Cristo queda como oscurecido, por descuido culpable, en la mente y en el corazón; no se le ve ni se le oye . No se le trata personalmente, no se le sirve. La vida interior, en todo caso, queda reducida a “hacer cosas”, no a amar a Alguien (cuando se ama “se hace mucho”). Queda en el alma un vacío de Dios, que intentará llenarse de otras cosas, que no son Dios y no llenan; y un especial y característico desaliento impregna toda la vida de piedad.

Se ha perdido la prontitud y la alegría de la entrega y la fe queda adormecida, precisamente porque se ha enfriado el amor. “Aquí tenemos la esencia de la tibieza: la falta de devoción que podríamos traducir por amor entregado, disponibilidad y entrega. La tibieza es una grave enfermedad del amor que puede darse en cualquier edad de la vida interior. Un alma tibia “está de vuelta”, es un “alma cansada” en la lucha por mejorar; ha perdido a Cristo en el horizonte de su vida. La tibieza supone siempre una crisis de esperanza, de desaliento, y a la vez de fe y de amor. Cristo, en todo caso, es sólo una figura desdibujada, inconcreta de rasgos indefinidos, y un poco indiferente. El alma no se atreve a hacer las afirmaciones de generosidad de otros tiempos. Se conforma con menos.

Santo Tomás define a la tibieza como “una cierta tristeza, por la que el hombre se vuelve tardo para realizar actos espirituales a causa del esfuerzo que comportan. Esa falta de prontitud en el amor, esa flojedad sobreviene cuando el alma quiere acercarse a Dios con regateos, con poco esfuerzo, sin renuncias, sin detalles, intentando hacer compatible la vida interior con cosas que no son gratas a Dios. Se van produciendo una serie de transigencias y el abandono de una lucha efectiva por mejorar; se cede fácilmente a los pecados veniales, y el trato con el Señor se mantiene en la mediocridad, sin buscar positivamente una entrega creciente. Se cede “ a la comodidad, a la falta de vibración, que empuja a buscar lo más fácil, lo más placentero, el camino en apariencia más corto, aun a costa de ceder en la fidelidad a Dios “. El papa Francisco nos advierte de este mal.

Y éste es el drama de esta gente y también es el nuestro, cuando el espíritu de la tibieza se apodera de nosotros, cuando nos llega esa tibieza de la vida, cuando decimos: "Sí, sí, Señor, está bien... pero despacio, despacio Señor, dejémoslo así... ¡Mañana lo haré!”; para decir lo mismo mañana y mañana dejarlo para pasado mañana y pasado mañana posponerlo aún… y así, una vida posponiendo decisiones de conversión del corazón, de cambio de vida…

Cuando entramos en esta tibieza, en esta actitud de tibieza espiritual, transformamos nuestra vida en un cementerio: no hay vida. Sólo hay una cerrazón para que no entren problemas como el de esta gente que "sí, sí, estamos en ruinas, pero no nos arriesgamos: mejor así". “Ya estamos acostumbrados a vivir así".

Pidamos al Señor la gracia de no caer en este espíritu de ser "medio-cristianos" o, como dicen las ancianas, "cristianos de agua de rosas", así, sin sustancia. Buenos cristianos, pero que trabajan mucho, que han sembrado mucho, pero que han recogido poco. Vidas que prometían tanto, y al final no han hecho nada. “Que el Señor nos ayude a despertar del espíritu de la tibieza, para luchar contra esta suave anestesia de la vida espiritual”.

Eucaristía y Oración , dos armas eficaces contra la tibieza.

San Basilio así lo dice: “Si te hincha el veneno del orgullo, toma este Sacramento, y el Pan Humilde, te hará humilde. Si la avaricia quiere apoderarse de ti, toma el Pan Celestial, el Pan Generoso te hará generoso. Si la brisa nociva de la envidia y del egoísmo sopla sobre ti, toma el Pan de los Ángeles, Él te comunicará el amor verdadero. Si te has entregado al exceso en la comida o en la bebida, toma el Cuerpo y la Sangre de Cristo, ese Cuerpo que ha soportado tantas mortificaciones, seguramente te irá llevando a la moderación y a la mortificación. Si te ataca la pereza y te vuelve sin ánimos para el bien, de manera que ya no te gusta rezar ni sientes fuertes deseos de hacer obras buenas, fortalécete con el Cuerpo de Cristo, él te llenará de entusiasmo y de fervor. Finalmente, si sientes fuerte inclinación a la impureza, entonces, y especialmente entonces, toma el Cuerpo Santísimo de Cristo, y ese Cuerpo, el más perfectamente puro que ha existido, te irá llevando hacia la pureza y castidad”.

Asistir al Sacramento de la Eucaristía a diario y el estar en gracia nos dará la posibilidad de poder recibir la comunión todos los días y así tener ese “Pan de cada Día” en nosotros como propulsor para alcanzar la Santidad.

En cuanto a la oración Es el remedio más importante de todos, ya que es el que nos mantiene en una estrecha comunicación con Cristo, en donde pedimos y el nos contesta, en donde le agradecemos y el nos impulsa a seguir. Ya lo dice San Agustín: “Si por tu parte no falta la oración, puedes tener por cierto que por parte de Dios no faltarán las generosas ayudas”. Pero debemos de tener en cuenta una cosa muy importante de nuestra oración, nos lo dice San Juan de la Cruz: “De Dios se alcanza, cuanto con ferviente oración se espera conseguir de El, si conviene para nuestra alma”

De nosotros depende recargarnos y seguir caminando...

Fuentes: Ignacio Sancho - F.F.Carvajal

Desde hace años escucho y de seguro también vosotros como algunos conocidos nos manifiestan la típica frase : "Creo en Cristo pero no en la Iglesia",  la mayoría de las veces expresado con superficialidad y ligereza. Proclaman su grandeza y agradecimiento a Cristo y profesan una gran hostilidad a la Iglesia. Llegan a creer que es un pensamiento que nace en los tiempos actuales , desconociendo que es una afirmación que se remonta a siglos pasados , de modo especial en la reforma protestante con su lema : “ Cristo sí, Iglesia no".

Con el relativismo instaurado en esta sociedad, se inculca que no existiendo una verdad objetiva valida para todos, tampoco puede existir una institución legítima en grado de educarnos en el bien y guiarnos en el camino de la verdad.

El mensaje que pasa por la cultura moderna es aquel en el que la Iglesia con sus normas, limitaría nuestra libertad. Quien alimenta este argumento – como siempre ha sido desde el origen humano, hasta el primer pecado de la historia-  es el orgullo (la soberbia) que no es por casualidad el primer vicio capital que nos separa de Dios, que nos hace olvidar que somos criaturas (y no creadores de nosotros mismos) nos hace decir que somos nosotros la guía de nosotros mismos, que nadie puede tener este papel, mucho menos una institución de hombres como es la Iglesia. Voy a detenerme en dos puntos .

El primero es que la Iglesia nace de una voluntad explícita de Jesús. Ha sido el mismo Jesús quien la ha fundado con un mandamiento claro e inequívoco sobre ella, prometiéndole su asistencia divina a través de los siglos. “Tú eres Pedro y sobre esta Piedra edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del reino de los cielos, y todo aquello que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo aquello que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo” (Mt 16, 18-19).

Aquí queda claro que Jesús se refiere al Primado del Papado. Y Jesús no da a Pedro las llaves del jardín o del garaje, sino que le encarga el mandato sobre la Iglesia Universal. Muchos dicen : “ Si hoy Jesús estuviera en este tiempo, actuaría de otra forma” .En esta afirmación ¿no se encuentra tal vez la convicción de que  aún no han encontrado a Jesús vivo entre nosotros? ¿Dónde lo podemos encontrar? Nuestra fe no es una doctrina abstracta, una filosofía, está fundamentada sobre una Persona que es Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, muerto y resucitado por nosotros, y vivo todavía hoy en medio de nosotros. Entonces ¿dónde lo encontramos?

Lo encontramos en la Iglesia. Es Él que hoy dice. “He aquí el Cordero de Dios” es Él quien lo anuncia, es en la Iglesia que Jesús está vivo, en los Sacramentos que la Iglesia ofrece está presente. Es en la Iglesia que se construye en el encuentro con Cristo la verdadera comunión. Ninguna manifestación de Cristo, ni aún la más mística, puede ser separada nunca de la carne y de la sangre de la Iglesia.

Sin la Iglesia, la persona única de Cristo resucitado se acaba para reducirse a una idea, a una doctrina o a un sentimiento. Rechazando a la Iglesia, nuestra relación con Cristo se convierte a merced de nuestra imaginación, de nuestra interpretación y de nuestro estado de ánimo. La Iglesia en cambio es el lugar y la prolongación en el tiempo y en el espacio de la acción y de la Palabra de Jesús.

Jesús se da a conocer, se hace accesible y por lo tanto nos da su Espíritu en la Iglesia a través de la Sagrada Escritura, los Sacramentos, los ministros y del Magisterio. La Iglesia es la humanidad renovada.  Cada proclamación del evangelio emana de la Iglesia y tiene como objetivo edificarla. ¡Quién dice “Iglesia no” de hecho, también rechaza el Evangelio! Quién rechaza el Evangelio, ¿que Cristo acepta? ¿Un Cristo sin palabras, sin voz?

El segundo punto quisiera enfocarlo desde el argumento que se ofrece por sus detractores: La imperfección y la indignidad de sus miembros. Para eso bastaría meditar las palabras de Jesús cuando al conferir el mandato a Pedro, le dice : “ Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos” . El le dijo: Señor, dispuesto estoy a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte.  Jesús le contestó: Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces. (Lc 22, 31-35)

Jesús le asigna la tarea a Pedro para confirmar a los hermanos justo cuando resalta sus límites humanos . No encuentra la debilidad de Pedro incompatible con su misión. ¿Qué hace posible la misión de Pedro a pesar de su debilidad? La oración de Jesús.

Los apóstoles abandonaron a Jesús después de su arresto (ninguno de los discípulos, excepto Juan, permaneció bajo la cruz) y, sin embargo a pesar de esto recibieron el Espíritu Santo el día de Pentecostés, comieron y bebieron junto con el Señor después de su resurrección, se encontraron proclamando el Evangelio en todas partes a costa de sus vidas (como Jesús les había mandado). Si reflexionamos sobre cuántas veces nosotros también, después de pecar volvemos al estado de gracia con el sacramento de la confesión, podemos entender fácilmente cómo los pecados de los hombres de la Iglesia (como los de cada cristiano) no pueden afectar de ninguna manera la santidad del cuerpo místico de Cristo. La Iglesia misma, es santa porque Cristo mismo la santifica con su Preciosa Sangre. Aquellos que siendo hombres están inclinados como todos los demás a pecar , ciertamente pueden cometer errores, pero no dañan la santidad de la Iglesia que sigue brillando con la santidad de Jesús.

Ser completamente cristiano no significa ser perfecto, sino reconocerse a sí mismo como pecadores y necesitados de perdón; significa hacer un esfuerzo por guardar los mandamientos y, cada vez que caes, pararte pidiendo perdón a Dios, confiando en su ayuda y en la de María, nuestra madre amorosa. Está escrito en Proverbios 24,16: "Si el justo cae siete veces, se levanta de nuevo". Las escrituras por lo tanto no dicen que los justos nunca pecan. Dicen que incluso si peca, no permanece en el suelo ,en el barro, en su pecado, sino que se levanta y continúa caminando.

Aunque todos están llamados a la santidad, nadie (excepto María) está exento del pecado. Todos necesitamos la infinita misericordia de Dios. Misericordia que sin embargo en esta vida nos guste o no, por la voluntad expresa de Cristo pasa por la Iglesia, por la purificación del bautismo, por la remisión de los pecados en el sacramento de la Reconciliación, a través de la Eucaristía, que es la manifestación suprema del amor de Jesús (así como el alimento del alma), a través del Magisterio, que es un depósito seguro de nuestra fe .

Fulton J. Sheen escribió : “Aquellos que rechazan a la Iglesia por la hipocresía o la imperfección de las personas religiosas, olvidan que, en el caso de que la Iglesia fuera perfecta en el sentido que reclaman, no habría en ella lugar para ellos”. Si Jesús no hubiera querido la Iglesia, ¿habría elegido a los Doce? ¿Los enviaría a todo el mundo? ¿Los buscaría después de su muerte? Si no hubiera querido la Iglesia, ¿le habría dicho a Pedro: "Apacienta a mis ovejas"?

Quien dice "Cristo sí, Iglesia no", finalmente acusa a Cristo de haber hecho todo mal; y elige permanecer en la oscuridad acerca de sus enseñanzas, desprovisto de su perdón, ayuno de su cuerpo, lejos del lugar donde se encuentra.

Por lo tanto, solo hay una forma, una manera de encontrarse con Cristo: vivir dentro de la Iglesia, porque vivir en la Iglesia concretamente significa vivir con Cristo. Siendo parte de esa comunidad de hombres y mujeres en la que, liderados por los sucesores de los Apóstoles y participando en los sacramentos, estamos unidos en una comunión de personas en la que "no hay judíos ni griegos, ya no hay esclavos ni libres, más hombre o mujer, porque tú eres uno en Cristo "(Gálatas 3:26).

Gracias es la palabra con la que quiero empezar esta reflexión personal. Un Gracias general como el que se lanza cuando en una fiesta se arroja intentando que caiga sobre las cabezas de todos los asistentes. Hoy mi corazón necesita expresar gratitud.

Sé que las redes están ardiendo, el confinamiento al que estamos sujetos nos hace ir en busca de información, de respuestas, de entretenimiento, pero sobre todo de paz interior, de esperanza y consuelo, ante el temor de lo desconocido, de aquello que en días ha cambiado el curso de toda la humanidad.

Estamos saturados de información sobre el enemigo que nos ha invadido, hay opiniones de todo tipo, y buscamos anhelantes el parecer de los expertos, y nos encontramos que también entre ellos se abren grietas de desconcierto, de juicios distintos, de intereses… A estas alturas muchos ya no saben que pensar, “la verdad en minúsculas” ha estado tan adulterada y manipulada que nos creamos mil y una especulación, buscando las respuestas que los obligados a darlas no ofrecen.

Hoy más que nunca - al menos yo -, pienso en la fragilidad de tantas cosas que hemos tenido hasta ahora como seguras. Ha bastado que algo tan pequeño que necesita ser visto en el microscopio para que sacuda fuertemente nuestra tranquilidad. Muchos viven en el miedo, otros aún en la inconsciencia de la gravedad de la situación, poniendo en peligro a los demás con su egoísmo. Algunos empresarios sin escrúpulos solo piensan en las pérdidas de su empresa sin importarles las personas que día a día hacen posible que salgan adelante. Estoy viviendo casos cercanos de conocidos que ante el confinamiento aconsejado no pueden cumplirlo porque “sus jefes” les obligan a ir a trabajar, sin ofrecer una buena seguridad de prevención. Fuerzan su asistencia, pero ellos se quedan en sus casas.

Al temor por el contagio se le añade el temor por el despido, con los que estos especuladores les amenazan para cumplir. No importan las familias que cada uno tenga, no importa si pueden contagiarse o contagiar. Es la hora de la solidaridad y ellos cobardemente desaparecen bajo las amenazas y coacciones.

No es mi intención hoy la de denunciar a los egoístas y cobardes, como dije al principio, quería que mis palabras fueran las de gratitud a la inmensa mayoría de gente que hace que sigamos confiando en que el bien existe y que la humanidad tiene un corazón, que en la necesidad se vuelca hacia los demás.

Gracias a todo el personal sanitario, servicios de limpieza, camilleros, personal administrativo, celadores, auxiliares, enfermeras, médicos, todos ellos están implicados arriesgando su vida. Una de mis hijas es enfermera y ayer en su día de fiesta me comentó: “ me siento mal estando en casa, hay tanto por hacer" y se ofreció a ir si la necesitaban, este es el espíritu de una vocación al servicio a los demás que gracias a Dios están teniendo la casi totalidad de todos aquellos que se olvidan de si para ayudar sus semejantes. Gracias a todos en los diversos ámbitos de servicio público que cumplen con igual empeño esta función de ayuda. Muchos estamos rezando a diario por todos ellos.

Pero en este blog y por su contenido habitual, quiero mencionar de una forma especial en mi gratitud a los sacerdotes. A muchísimos sacerdotes que están viviendo esta tragedia con dolor y digo dolor porque muchos de ellos están viendo morir a sus feligreses, porque ellos mismos han sido contagiados y no pueden salir, confinados a esa “prisión “ que el Covid 19 les ha metido. Dolor sacerdotal porque no pueden entregar a Jesús hecho carne en la Eucaristía. Ellos se han hecho sacerdotes para cumplir esa misión y les desgarra el alma no poder entregarlo en estos días. He visto a más de uno llorar por ello, por eso les doy las gracias a todos aquellos que de una forma u otra mantienen el contacto a través de las redes, a los que emiten en directo una misa, una adoración, un catecismo, unas palabras de aliento… Claro que sí que nos animan a tantos, claro que sí, que nos dan esperanza, que nos transmiten paz, que nos alientan a que nuestras horas de encierro estén llenas de vida.

Hay quien ha criticado todas estas acciones como el que vende cromos, hay quien ha menospreciado las pantallas de un pc por recibir alimento espiritual, pero es el mensaje que recibimos a través de esas pantallas, que luego logramos aplicar al encontrarnos con el aliento recibido para buscar ese encuentro personal, silencioso y en comunión con toda la iglesia en el Señor.

Gracias a todos los sacerdotes por las misas que ofrecéis por nosotros, gracias por vuestras palabras, por vuestra esperanza, vuestra fe, vuestro consuelo, por todas las ideas que lleváis a la práctica para que nuestra vida de clausura forzada, tenga sentido y sepa ofrecerse también por los demás.

Hay tantas cosas hermosas que nos ofrecéis, tantos testimonios que hacen que nos quejemos un poquito menos, solo los que viven en la fe pueden entender el valor de lo que a los ojos de algunos pasa desapercibido.

Gracias queridos sacerdotes. Yo os quiero y doy gracias al Señor por teneros en mi vida. Y a todos vosotros que soléis leerme os deseo mucho ánimo, que vuestra fe , esperanza y caridad no desfallezcan nunca. La única Verdad no adulterada y manipulada y a la que debemos agarrarnos es aquella que nos dijo:" Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" (Mt 28,16-20).

Muchos de los que me seguís me escribís preocupados por mi ausencia en el blog. Os agradezco muchísimo vuestro interés. Hace tiempo que intento volver al ruedo una y otra vez, pero mis circunstancias personales hacen que deba rendirme y dejar mi actividad bloguera. Una década posteando es mucho tiempo y llega el momento de ir aceptando con alegría, libertad y paz  dejar la casa que tanta riqueza me ha proporcionado a través de todos los que han entrado en  ella.

Dejo la llama encendida, cualquier día puede que necesite irrumpir de nuevo y seguir compartiendo todo aquello que mi corazón experimenta. Queda encendida para todos los que queráis seguir entrando.¡Quién sabe… a lo mejor me atrevo a recopilar en un libro algunos de esos latidos que aquí plasmé y queden como recuerdo de esta larga experiencia . Dios dirá…

Hoy, (que es uno de esos días que me empuja a compartir con vosotros) quería hablar de una película que hace tiempo ya recomendé: “Vida oculta” y que por fin he podido visionar, sé que muchos de los que visitan mi blog también la han visto ya, algunos me habéis manifestado vuestro parecer. Me vais a permitir compartir el mío.

Me gusta el cine del director Terry Malick. Conozco su filmografía y su estilo, por eso no me ha sorprendido nada lo que la pantalla me ha mostrado. Desde que tuve conocimiento del estreno de la película también supe que mi consejo decepcionaría a algunos. Lo cierto es que todos me habéis manifestado que os ha gustado, pero que os ha costado seguir el ritmo de la misma, etiquetándola de lenta ,y esa percepción coincide con algunos de los críticos más prestigiosos del cine al valorar la película, otros la califican de obra maestra . Ocurrió lo mismo cuando aconsejé “El Árbol de la vida” del mismo director. El cine de Malick es muy visual, pocos diálogos, muchas reflexiones y “mucha contemplación” me atrevería añadir, acompañado siempre de una espectacular fotografía y de una excelente banda sonora.

Vida oculta ha supuesto para mí, conocer a un hombre valiente que ha vivido de forma heroica las virtudes humanas, y a eso se le llama “santidad” : Franz Jäggerstatter , beatificado el 26 de octubre de 2007 por el papa Benedicto XVI, y en el que pudieron asistir a la ceremonia, la esposa e hijas de Franz . Esta película nace justamente de la correspondencia que mantuvieron los protagonistas en esta noche oscura tan especial. Gracias a ellas hemos podido conocer su historia.

Vida oculta nos habla de una experiencia espiritual, es verdad que el metraje es excesivo y que con menos minutos podía explicarse lo mismo, pero a los seguidores de Malick, nos encanta que se deleite en tantísimos detalles que para algunos pueden pasar desapercibidos. Un primer plano de unas manos entrelazándose, unas miradas silenciosas de amor entre los esposos, una voz en off casi susurrando palabras cargadas de emociones que nacen en los corazones amorosos, la exaltación de la familia, en la educación atenta y feliz de los hijos, en el cuidado del familiar ya anciano y solitario. Los juegos de la cámara para captar esos contrastes de luz y oscuridad que forman parte también del interior que les toca vivir a los dos protagonistas.

Todo está cuidadosamente pensado para trasladar como si de un símil se tratara, intentando expresar la terrible experiencia interior y espiritual que esta familia llega a vivir. Unos paisajes espectaculares que nos hablan de la mano de Dios en este mundo, manifestando los días de sol y de tormentas. Hay una frase que el protagonista manifiesta : “El sol sale brillante el mismo día para el bien y para el mal”.

Los dos esposos realizan un proceso interior ante los acontecimientos que se presentan en su vida. A mi me recordaban a los grandes místicos, en su lucha para vivir la pureza de su fe, sus noches oscuras, el silencio aparente de Dios. 

Palabras que nos va mostrando la realidad de este mundo en algunas de sus reflexiones que anoté en la oscuridad de la sala para no olvidar: “¿No reconocen el mal cuando lo ven?… Nos hemos acostumbrado al crimen, no hay pudor” … “No lucharán contra la verdad, solo la ignorarán”…

“Es mejor sufrir una injusticia que cometerla” … “Ahora ves tus debilidades, y así puedes comprender las de los demás” … “Confío en el triunfo del bien” … Mensajes que vale la pena reflexionar e interiorizar.

Recuerda esta vida a la de Santo Tomás Moro, donde la conciencia y la coherencia con la fe es lo que produce el drama en sus vidas. Por un lado, el amor inmenso a la familia y por otro vivir la realidad de su fe con todas las consecuencias, hasta la misma muerte. Nos enseña el valor de la Verdad y que ser fiel a ella, va más allá de las propuestas que los demás le invitan a seguir para evitar la muerte bajo “una fórmula que sólo debe pronunciarse con los labios” . Testimonio que acaba contagiando a su esposa, donde ella acepta esa voluntad realizando una hermosa petición a Dios  :”Tú que le amas mucho más que yo, dale sabiduría y fortaleza”…

Acabo con una de las frases que en la película aparece. “Le tenemos a Él y eso basta” . Una idea y convicción que Malick parece parafrasear de la Santa de Ávila que nos dejó en sus escritos : “Nada te turbe, nada te espante, la paciencia todo lo alcanza, quien a Dios tiene nada le falta, Solo Dios basta” 

Que el beato Franz Jäggerstatter nos ayude a vivir con esa convicción y coherencia de vida y fe.

Hace pocos días visionando una película de terror me vino a la mente una reflexión que seguramente os parecerá ridícula, pero gracias a ello ha surgido la inspiración para escribir el post. Mi observación fue sobre el amor. Pensé : “ Aún en las películas más tenebrosas, siempre hay una espacio para el amor aunque sea breve” . Probadlo, veréis que sea el que sea el film que veáis, en algún momento surge el amor y es que sin él es imposible vivir.

Tras esta pintoresca introducción, voy al grano de lo que hoy quiero compartir y es sobre el amor. Confieso que experimento un poco de rubor al hacerlo porque hay tanto dicho sobre ello que nada nuevo se puede aportar, pero como estamos entre amigos vale la pena reflexionar juntos este ratito.

Diría que es una palabra de la que más buscamos información, de la que más nos gusta oír y de la que más nos hace sufrir. Necesitamos experimentar el amor,  que no es un simple sentimiento sino sobre todo una decisión. Sí, amar es una iniciativa personal que consiste en tomarnos en serio y con total entrega el máximo bien de quien amamos o de quien queremos amar. ¡Que bien suena! ¡Qué difícil llevarlo a la práctica!

Se equivoca quien piensa que ya sabe lo que es el amor, porque amar implica un entrenamiento y aprendizaje diario. ¡Cuántas veces comentamos el bien que recibimos! Este bien que traducimos como Amor. Nuestra capacidad de amar no podemos reducirla a lo que sintamos o nos mueva el exterior. Aprender a amar lleva consigo domesticar nuestro interior. Un día y otro.

¿Y qué significa aprender a amar? Pues diría que llevar a la practica el mensaje que Jesús nos dejó  cuando le preguntaron  por el gran mandamiento : “ Ama al Señor con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente” y acto seguido añade “ Y al prójimo como a ti mismo”.

A veces nos entretenemos en buscar las cualidades de una persona y por eso al principio solemos empatizar bien con ella, en cuanto van apareciendo sus defectos, empieza a surgir una larga lista , mezcla de buenas y malas cosas que hacen que nuestro amor se convierta en “light” por usar una expresión actual.  Empezaremos a saber que estamos en el camino del amor cuando aceptemos a la persona con sus defectos y virtudes, cuando me decepcionen, cuando con sus palabras puedan herirme, cuando sus pensamientos no sean los mismos y ellos no condicionen mi relación con ella, cuando me ignora o parece que no escucha. ¡Tantas atenciones que a veces demandamos de los demás y no son correspondidas!...

No es fácil aceptar al prójimo como es, sin que sea como deseamos que sea, nos olvidamos que nosotros somos también el prójimo de los demás y que estamos dotados de muchos de los fallos que vemos en los demás. Todos queremos amar, todos reímos, lloramos, odiamos, nos lamentamos, hablamos, sentimos, nos entristecemos, sufrimos, esperamos, escuchamos, no somos especiales. Todo eso está dentro del ser humano, no afuera.

Amamos buscando ser amados, eso es así y mientras más nos conozcamos, descubriendo nuestros fallos y aceptándolos, más nos adentraremos en el camino del amor. ¿Qué es amarse a sí mismo, sino aceptarse con todo lo que implica de bueno y de malo nuestro interior? Si empezamos por nosotros, siendo indulgentes y misericordiosos,( que así es como Dios nos ama) todo lo que no nos gusta de los demás irá cayendo.  Por eso hay que saber escuchar como queremos que nos escuchen, descubrir el dolor del otro , sabiendo lo que duele el nuestro, perdonar porque sabemos lo que cuesta pedir perdón cuando nos arrepentimos de algo… ¡el amor siempre perdona! Y perdonar de verdad, sin rencor, curando la herida, olvidando y extinguiendo cualquier resquicio de dolor en el corazón.

Cuando uno intenta amar, se da cuenta del valor que se encuentra dentro de cada vida, de todas las vidas. Si alguna vez os paráis lográis  hablar con alguien que pide en la calle, confirmaréis lo que estoy diciendo. Hasta que no conseguimos ponernos en la piel del otro, seguiremos con nuestros rechazos, nuestra falta de comprensión, cariño y aceptación… Que sí… que lo sabemos, pero seguimos sin movernos…

¡Estoy aprendiendo! Esa es la respuesta que últimamente ofrezco ante la pregunta de si amo, porque es la verdad. ¡Lo intento! Porque es fácil desanimarse cuando uno descubre los fallos que tanto critica en los demás. Nuestro paso por este mundo no es eterno, la eternidad perfecta y feliz se nos ha prometido en otro lugar. Todo tiene un principio, un desarrollo y un final; de cada uno de nosotros depende que el principio sea ahora, tengamos tiempo para desarrollar nuestra propia historia y podemos finalizarla cuando hayamos hecho todo lo que teníamos que hacer.

No te canses de intentar y de aprender a amar, sabiendo que aunque nadie se de cuenta de tu valor, eso no significa que brilles menos. Sigamos aprendiendo, sigamos brillando, viviendo, esperando, sigamos siendo lo que somos porque al fin y al cabo, todos nosotros somos una creación de Dios, donde depositó todo su amor. Depende de cada uno hacerlo crecer.

A veces podemos experimentar que los días transcurren con una tediosidad insufrible, y parecería que nada nos acompaña, que no hemos vivido emociones y sensaciones. Nos conformamos con acabar el día en esa especie de vacío e inutilidad,sin ni siquiera preguntarnos el origen de ello. Pero si hubiese la posibilidad de mirar nuestro día a día con la amplitud que ofrece un microscopio de laboratorio , podríamos valorar que convivimos muchas veces con sensaciones, sin quererlas o desearlas, pero también con otras que no apreciamos en la medida que se merecen.

Convivimos con: la angustia, el dolor, la duda, la soledad, la ansiedad, la mentira, el temor, el rechazo, el desprecio, la venganza propia y la ajena, con el silencio, con el mal, con el rencor, con la rutina, con los desencantos, con los prejuicios, con la falta de humildad, con la ausencia de valores y principios, con la crítica nuestra y la de ellos, con la ingratitud, con la soberbia de los inútiles que no pueden amar, con la incomprensión, con la inseguridad, con la falta de ilusión, con el conformismo, con el odio, con el olvido, con la pérdida, con la falta de libertad, con el pasado sin resolver, con la indiferencia, con los malos pensamientos, sin el perdón, con la envidia del otro y la de uno, con la falta de Fé, sin un rumbo a seguir, con la impaciencia, con el mal humor de uno y el de los demás, con la impotencia de no poder, con el aburrimiento, con la palabra demás...

Pero... siempre hay un pero, también convivimos, con el humor, con la alegría, con la risa de uno y la de los demás, con los colores que nos traen paz y armonía, con el Sol que nos da energía, con la lluvia que no nos molesta, de las caminatas por la tarde, con las sorpresas agradables, con las primeras brisas de primavera y con cada una de las estaciones del año que nos enseñan entre otras cosas, no todo es frío o calor, con la posibilidad de conocer la felicidad, de dar amor y de ser correspondido, con la búsqueda de la verdad, con la imaginación, con el bien, con un futuro mejor construido por uno, con el cariño, con el amor, con los afectos, con los abrazos, con las caricias, con la amistad, con charlas placenteras con amigos, con el compañerismo, con la lealtad, con la Fé, con proyectos posibles e imposibles, con las distintas manifestaciones del arte, con la lectura, la música qu e nos transporta a lugares que uno solo conoce, con fragancias y perfumes que nos dan lugar al placer, con los recuerdos nostálgicos, y con el otro...

Hace pocos días mirando la crítica sobre una película de hace años, leía en uno de los comentarios que "no se molestaría en buscarla al no ser de actualidad". Me disgustó leer un argumento tan pobre. Tenemos verdaderas joyas en el cine desde sus inicios. Reconozco que en el mundo tecnológico de hoy con todos sus efectos especiales que te hacen temblar hasta en el asiento en el que visionas una pelicula, pierda interés un simple film que visualmente tal vez no tenga atractivo. No saben lo que se pierden en esas que tan fácilmente descartan. Un verdadero amante del cine va más allá de lo que se ve en la pantalla.

Y sucedió que revisando mi filmoteca, justo me fijé en una de esas películas que en su momento me encantó, así que hoy en esta sección de cine os invito a retomar el hábito de entrar también en el mundo de las películas ya abandonadas seguramente muchas de ellas sin ser vistas. 

Hoy os presento una película que tiene dos partes : "El manantial de las colinas" (1986) y " La Venganza de Manon".

Jean de Florette abandona la ciudad con su mujer y su pequeña hija Manon para intentar ganarse la vida como campesino en una campiña que ha recibido en herencia. Allí tendrá que enfrentarse no sólo a una sequía que impedirá llevar a buena empresa sus cultivos sino también las malas artes de Le Papet y Ugolin Soubeyran tío y sobrino que ocultarán la existencia de un manantial propiedad de Florette y que podría arreglar sus problemas con sus tierras, desdichas que finalmente se cobrarán trágicas consecuencias. Me encantó el papel que Gerard Depardieu interpreta : Jean de Florette. Lo borda. Se disfruta toda su actuación. 

Lo mejor de la película son las reflexiones que en ellas se encuentra, la avaricia, la envidia, el engaño, la deslealtad, la confianza... Jean de Florette es el gran hombre bueno al que uno le gustaría parecerse . Un gran despliegue de actuaciones para ver la psicología humana y de lo que es capaz de hacer en cada uno de los personajes. Os la aconsejo vivamente, no creo que sea dificil conseguirla en la red. 

La segunda parte de esta trama la titularon "La Venganza de Manon". No quiero hablar sobre ella porque haría un gran "spoiler" de la primera parte, pero puedo avanzaros que está tan interesante y bien interpretada como su predecesora. 

Entremos de vez en cuando en el baúl de los recuerdos y desempolvemos joyas que guardamos allí. Me comprometo a seguir compartiendo algunas de ellas en esta sección de cine de los viernes.

El trailer está en versión original porque la calidad del que hay en castellano es muy mala y por lo del "spolier" mencionado arriba, no os pongo el "de la venganza de Manon".

Carteles de las dos películas

Hay ciertas cosas que me desorientan bastante, me intranquilizan y me roban momentos de serenidad interior, y una de ellas es la actitud que alguno sacerdotes presentan, en situaciones en las cuales esperas justamente lo contrario a lo que acontece. No es la primera vez que me encuentro con ello y por mucho que le de vueltas intentando comprenderlo, nunca encuentro la excusa perfecta para esa actuación.

Hablo de buenos sacerdotes, de aquellos que te embelesan con sus meditaciones y reflexiones, tocando siempre tu corazón para que lo intentes de nuevo, para que reemprendas tu camino hacia el Señor, para que la ilusión que ellos encienden siga adelante. Y es eso lo que hace que mi desconcierto sea grande ante lo que escuchas cuando te hablan fuera de la misa, o de su meditación.

Ocurrió hace unos días . Mi hija dijo que me acompañaba a misa para ir a confesarse  antes. Le advertí que había Exposición del Santísmo y que seguro podría hacerlo en ese momento. Asistió y se puso a la cola de los que esperaban su turno. Llegado el momento, el sacerdote salió del confesionario sin decir nada, dejando a los que aún no habían podido hacerlo esperando sin advertencia ni explicación alguna, del porqué se iba o si podían confesarse más tarde. En este caso solo quedaba mi hija.

Le dije que no se preocupara que durante la Eucaristía, otro sacerdote acudiría al confesionario, pero esta vez no ocurrió así y el sacerdote no apareció. Le comenté que al finalizar la misa, se lo pidiera que no le pondría pega alguna.

El evangelio del día correspondía a las tres parábolas que hablan sobre la misericordia de Dios : "La oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo"  (Lucas 15,1-32). La homilía que expuso el sacerdote sobre ello, fue preciosa. Con claras reflexiones para llevar a la práctica a diario en nuestro entorno, bajo esa mirada misericordiosa de Dios.

Terminada la misa, mi hija fue a la sacristía para pedirle la confesión que estuvo esperando y no pudo realizar. La acompañé y mi estupor fue grande ante lo que el sacerdote le contestó. Esta fue la conversación : “ Padre, ¿le iría bien confesarme?” su respuesta fue : “ no, eso hay que hacerlo antes de la misa, después tenemos cosas que hacer” . Mi hija que es supersensible se quedó más estupefacta que yo y sin capacidad de reacción. Le dije : “¿pero no te ha dado ninguna explicación?, sí ,que tenía que ser antes de la misa”, me contestó ella. Me dolió; sigo sin entender que un sacerdote diga que no a una confesión “ porque tenemos otras cosas que hacer”.

Como he dicho no es la primera vez que me encuentro respuestas similares a mí u otra persona ante la necesidad de confesar y pedirlo en “momentos no apropiados”. Puedo llegar a entender que nuestra petición sea inoportuna, pero seguramente no es lo que solemos hacer cuando acudimos al Sacramento de la penitencia.

El sacerdote desconoce lo que queremos manifestar, no sabe el grado de gravedad de lo que hemos podido cometer, no tiene ni idea del estado de ánimo en que nos encontramos en ese momento, ni percibe el dolor que podemos experimentar por haber ofendido a Dios y que necesitamos reparar lo más pronto posible, pero es que además mi hija había cumplido con la norma que le presentó. Estuvo media hora antes de la misa esperando su turno para confesarse, pero él se salió para celebrar la misa. Que menos que  disculparse y ofrecerle el derecho a realizarlo después, creo que su respuesta debería haber sido más acogedora , podría haberle dicho que le disculpara, que no tenía tiempo porque le esperaban en otro lugar y que solo podría escuchar su confesión, si no se alargaba y dejar para otro día la posible charla que suele producirse a veces en el confesionario.

Choca aún más cuando sus palabras sobre la misericordia, su invitación a la confesión frecuente, habían sido pronunciadas de forma excelente pocos minutos antes. Lo que me perturba más es la tranquilidad que aparentemente manifiestan al decir que “no” en ese momento. En este caso era mi hija, ¿y si esta chica hubiese sido una amiga a la que durante tiempo he estado invitando a recibir este sacramento y se ha decidido ir ese día? ¿Volvería a intentarlo de nuevo con esa respuesta?...

Es un sacramento puesto a nuestra disposición, ¿hay algo más importante que hacer si alguien está pidiendo el perdón de Dios? Lo repito, el sacerdote hasta que no oye los pecados en confesión no sabe ni la gravedad ni el estado ni lo decisivo que puede ser administrar el perdón que además hace en nombre del Señor.

Esto lo que me produce es una sensación de normas con horario tipo supermercado. Abierto de tal a tal hora. Lo sacerdotes no  deberían parecer  funcionarios que fichan con un horario. Están al servicio de la comunidad, al menos es lo que ellos predican una y otra vez. Ya no pido un sí (que creo que un sacerdote a no ser por causa grave debe rechazar) que a lo mejor en ese momento no se puede dar ante una petición de confesión, pero no cuesta nada ofrecer al menos una disculpa explicativa de porqué no puede hacerlo en ese instante, ofreciéndole la posibilidad de realizarlo en otro. Es muy triste irse con un “no” como respuesta a: “ ¿me puede confesar?” … Que llegue una chica joven (con los pocos que hay hoy en día en las iglesias) y se encuentre con una negativa , puede hacer que esa joven a la que no conoce decida no volver a  acercarse de nuevo al sacramento. Tal vez esa oveja perdida de la que el evangelio nos hablaba, no vuelva más al rebaño por no haber sido rescatada y se quede extraviada para siempre.

En otra ocasión, un sacerdote que de vez en cuando “hace correcciones fraternas” (con razón y bien hechas) al terminar la misa, nos dijo que él también esperaba que se las hiciéramos a él si veíamos algo que no funcionaba.Con esa libertad y el mismo espíritu, y con todo mi respeto, le hago la corrección al sacerdote y sacerdotes (que estoy seguro que en la mayoría de los casos no son conscientes de ello) de que vigilen esos “no” que a veces ofrecen. Las consecuencias son impensables en algunas almas. Son los administradores de la misericordia de Dios en la tierra. ¡Menudo don, menuda responsabilidad!

Ya habréis comprobado que estoy dedicando los viernes a mis recomendaciones de cine, algunas porque las he visionado otras porque estoy interesado en ellas, como la que hoy traigo al blog.

Ayla : La hija dela Guerra, es el título de la película de esta semana. Estrenada en España en julio del 2019. Dirigida de forma magnífica por Can Ulkay, sabiendo combinar escenas bélicas con momentos dramáticos y escenas conmovedoras.

En 1950, en medio de los estragos de la Guerra de Corea, el sargento Süleyman se encuentra a una niña medio congelada, sin sus padres y sola. Desnutrida, asustada y al borde de la muerte, la niña atrapa el corazón de Süleyman, que arriesga su propia vida para salvarla. No conociendo su nombre e incapaz de comunicarse con ella, Süleyman la llama Ayla, en recuerdo de la luna en la fatídica noche en la que se encontraron. Los dos formarán un vínculo instantáneo e inseparable.

El centro del relato no es el conflicto armado entre las dos Coreas, sino la relación filial de Ayla y Süleyman y su deseo de no separarse jamás. Kim seol es Ayla, una niña que cualquiera quisiera quedarse con ella.

Algunas escenas son de una delicadeza que no necesita ni palabras para conmover, como cuando el soldado, rebosando ternura, cepilla el pelo de la niña con un peine para piojos y la baña después en un balde, o esa otra en que Süleyman, ya anciano, está solo ante Dios, en oración silenciosa, con el recuerdo de Ayla muy vivo en su corazón.

La película se ve con sumo gusto, conmueve hasta las lágrimas, esponja el alma y deja ese dulce regusto de comprobar cómo el ser humano, aun en circunstancias de violencia extrema, como una guerra, puede conservar limpio el corazón y desbordar bondad y generosidad. Ayla: La hija de la guerra transmite el gozo de la esperanza. Es un canto de fe en la vida y en la humanidad, pues incluso en un mundo herido de crueldad sin límites, el amor y la fidelidad son posibles.

Los auténticos protagonistas, el anciano Süleyman Dilnirligi y su querida hija Ayla, pudieron asistir juntos al estreno. Fue un final feliz para la vida de Süleyman, quien falleció dos meses después, a los 91 años (12 horas más tarde fallecía también su querida esposa Nimet). De la vida real surgió la película y, finalmente los personajes reales volvieron a entrar en la historia del cine. La vida y el cine, el cine y la vida, siempre íntimamente unidos.

Una película extraordinaria que nadie debería perderse.

(Fuente cinemanet)

¿Quién no se ha encontrado en su trabajo con un ambiente enrarecido llegando hasta la hostilidad, cuando los compañeros descubrían que te declarabas católico practicante? En mi caso aparecían dos tendencias, la primera los que sin pensarlo se lazaban a la yugular atacando sin conocerte todo aquello relacionado con la fe que ni siquiera habías manifestado aún, la otra la de los que callaban y más tarde venían a confesarte algunas de sus inquietudes y dudas sobre lo que experimentaban en su interior.

Lo que más me molestaba de esas acometidas eran los argumentos que algunos esgrimían, desde la más absoluta ignorancia sobre el tema. Sus palabras eran siempre fruto de “lo que habían oído o leído” que por supuesto en ambos casos las fuentes de información procedían en la mayoría de los casos de lo que se dice o se comenta.

No voy a entrar en la manipulación existente en la actualidad en una sociedad anticlerical, de forma especial en una Europa que ha olvidado sus raíces cristianas.  Mi post de hoy quiere ser breve, hacer hincapié en un detalle importante. Los católicos debemos conocer bien nuestra fe, debemos saber dar argumentos cuando se nos pregunte sobre cualquier aspecto de ella.

No sé vosotros, pero yo a veces tengo la impresión en que seguir a Cristo es como una especie de “hobbie, o de actividad extraexcolar” y que por eso lo ponemos en un segundo, tercero o último puesto en nuestra escala de prioridades , y hay que ser claro en esto. Para aquellos que hemos sido bendecidos con la fe, es algo vital vivirla con todas sus consecuencias. Seguir a Cristo crucificado y resucitado es nuestro “motor” para todo lo que hagamos en esta vida. Con todas sus consecuencias. No es un pasatiempo o una etiqueta social.

No vivimos una fe de normas y cumplimientos , eso ya quedó rechazado por el mismo Jesús recriminando en varias ocasiones a los fariseos. Hemos recibido la fe para amar como Dios nos ama y poner ese amor al servicio del prójimo y por eso algunos entregan totalmente su vida a ello, en el sacerdocio, en la vida consagrada, en la persecución y en el martirio.

Debemos conocer bien lo que creemos y seguir las enseñanzas que la Iglesia nos muestra para que nuestra fe permanezca viva. Decía anteriormente que lo que más me molestaba era la falta de argumentos y la ignorancia en lo referente a posicionamientos por ejemplo de la Iglesia. Siempre les decía lo mismo, "¿pero tú te has leído lo que ha dicho el papa sobre esto? Yo no he leído lo que tú dices que ha dicho…"y por supuesto que la respuesta era siempre negativa.

En mi vida nunca he hablado de algo que desconociera, sería presuntuoso hacerlo y creo que el mundo iría mejor si se aplicara el mismo juicio. Justamente los debates se enriquecen cuando ambas partes conocen en profundidad el tema y cada una manifiesta su opinión. Los católicos adultos no podemos conformarnos con la catequesis de primera comunión, debemos estar al día de las enseñanzas sobre nuestra fe. Cualquiera de nosotros criticaría que cualquier profesional no estuviera al día de su especialidad. Ser católico va más allá de ir a misa el domingo y cumplir con los preceptos establecidos. Ambas cosas hay que rellenarlas de “vida” y ésta hay que alimentarla. Espiritualmente y  de manera formativa.

Os animo a buscar , a encontrar ese tiempo necesario para educarnos en la fe. Hoy gracias a Dios tenemos toda la información a nuestro alcance. Internet, los blogs, las webs, los vídeos, las redes… instrumentos que los primeros cristianos hubiesen valorado enormemente para poder evangelizar.

Pues bien todo esto que he dicho y que pretendía ser una breve introducción (lamento haberme explayado) tenía como fin presentar un documento reciente que la conferencia episcopal española ha publicado con el nombre “Mi alma tiene sed del Dios vivo” (sal,42,3) orientaciones doctrinales sobre la oración.

Con esta nota se «quiere mostrar la naturaleza y la riqueza de la oración y de la experiencia espiritual enraizada en la Revelación y Tradición cristianas, recordando aquellos aspectos que son esenciales; ofreciendo criterios que ayuden a discernir qué elementos de otras tradiciones religiosas hoy en día muy difundidas pueden ser integrados en una praxis cristiana de la oración y cuáles… (CEE). En este enlace (aquí)  podéis acceder al pdf de la nota.

Es triste cuando compruebas que alguien te pregunta sobre aspectos de tu fe y no sabes ofrecerle la respuesta que espera de ti. Merece la pena reflexionar sobre ello. Tenemos que ser luz, no oscuridad.

Hoy mi post sobre cine trae una película de esas que te despiertan un interés especial, de las que no son comerciales, de las que pasan desapercibidas, de las que no son fáciles de encontrar y visionar . Vale la pena al menos conocerlas por si en alguna ocasión tenéis la oportunidad de conseguirla. Os presento el film “ El cocinero de los últimos deseos”.

Ya el título me gustó , el poster también y cuando llegué a leer el director de la cinta, ya no dudé en que era una película que no podía perderme. Se trata del director  Yojiro Takita , que me dejó cautivado con su película “Despedidas” que seguramente la mayoría de vosotros conocéis.

Encontré la crítica de una de las personas con las que coincido en la mayoría de ocasiones en las valoraciones de los estrenos ciniematográficos, y como lo hace de forma estupenda os dejo con lo que escribió acerca de la película que hoy traigo al Blog. Hablo de  Juan Orellana.

Deliciosa –nunca mejor dicho- película gastronómica de Yojiro Takita, veterano director conocido en España por la excelente Despedidas. Drama humano y recetas de alta cocina se hermanan en este guion que adapta la novela de Keiichi Tanaka. Mitsuru Sasaki (Kazunari Ninomiya) es un chef japonés que se caracteriza por poder reproducir una receta solo con probarla. Pero es tan perfeccionista e individualista que acaba cerrando su restaurante al no aceptar que se sirviera ningún plato que no fuera perfecto. 

Para pagar sus deudas prepara a ancianos millonarios aquella maravillosa comida que les hizo felices antaño o que les trae recuerdos nostálgicos. Un día recibe la llamada misteriosa del chef más famoso de China, que le ofrece una inmensa cantidad de dinero encuentra las recetas de un famoso banquete que el emperador ofreció en la Manchuria de los años 30 y que preparó el chef imperial Naotaro Yamagata.

Yojiro Takita vuelve a exhibir su gran delicadeza humana y su profunda mirada, a la vez que contagia la fascinación por el mundo culinario oriental. Nos ofrece una hermosa lección sobre el sentido del trabajo, el valor de los propios talentos, la importancia de la familia y la cultura del servicio y del amor a los demás.  Pero también nos proporciona un interesante relato de intriga y suspense. Por otro lado, los flashbacks nos ilustran el periodo en el Manchuria estaba ocupada por los japoneses antes de la II Guerra Mundial, nos lleva a la época de la revolución comunista china. Muy recomendable.

Mencioné hace tiempo en un post, una frase que el cantante Joaquín Sabina, aludió en una entrevista. Manifestó en ella que  a pesar de ser ateo, le encantaba la liturgia que la Iglesia Católica utilizaba para la administración de los sacramentos; opino lo mismo. Cuando uno participa en ella cumpliendo los cánones marcados, realmente uno saborea esa belleza de la que hablaba Joaquín. Si a eso le añadimos el conocimiento de toda la simbología que en ella se manifiesta, lograremos que nuestra asistencia sea algo más que una simple presencia.

Vengo observando desde hace tiempo que en la misa, los fieles van adquiriendo “costumbres” que realizan de forma más o menos individual, saliéndose de la unidad en la participación de la Eucaristía. Me voy a fijar en dos detalles. Una es la de cogerse  de las manos durante el padrenuestro y otra la de elevar también de forma individual las manos durante la oración del mismo.

No quiero parecer puritano, ni defensor de una ortodoxia que hay que cumplir  por encima de todo. Lejos de mí, emprender ese camino. Simplemente manifestar un sentimiento de “pesar” al comprobar que se conoce poco el significado de los símbolos  o el papel que desempeña cada participante en la celebración Eucarística. Pienso que los presbíteros deberían explicar un poco más todo este tema , para ayudarnos a todos a vivir la riqueza de cada momento en la Santa Misa.

Pero volvamos a los dos puntos en los que fijé mi atención mencionados más arriba. El acto de cogerse de las manos o elevarlas durante la oración del padre nuestro ¿es algo prohibido? Pues realmente habría que contestar que no, y ahí tendría que acabarse cualquier objeción que cualquiera pusiera, pero es de obligación compartir con los demás la información que uno tiene para ofrecerla y que cada cual la use como crea debe hacerlo. Esa es mi intención con este post. No está en mi propósito descalificar, reprobar o criticar a quienes lo hacen, simplemente informar de lo que hay establecido. Insisto en ello.  Creo que vale la pena conocer las directrices que hay marcadas sobre nuestra participación en la Eucaristía.

En primer lugar decir que la Iglesia Católica tiene normas, documentos que nos guían como participar mejor de la Santa Misa. Instrucciones que han ido apareciendo a lo largo de todos los siglos de su historia, donde se ha debatido, orado y llegado a unas conclusiones para que todos sepamos los que estamos viviendo al participar en ella. Cada movimiento, gesto y palabra tiene un sentido y un significado ya  descubierto, discernido y establecido.

En la actualidad cualquiera puede acceder a ello a través  de lo que está escrito en la “Instrucción general del Misal Romano”, que podéis encontrar en la página de la Santa Sede (aquí) ,donde aparecen las indicaciones de como  debe celebrarse la Santa Misa y el papel de cada uno de los que en ella participan.

En la liturgia se prevé la participación corporal con gestos y posturas; en pie, de rodillas, sentados… Algunas posturas y gestos corresponden al sacerdote quien preside la asamblea en nombre y persona de Jesucristo a quien representa y otras posturas corresponden al pueblo de Dios que participa en la celebración. Lo correcto es que cada uno haga lo que le corresponde y solo lo que le corresponde y que no se escoja lo que quiera hacer como gusto o sentimiento personal.

Hablemos del gesto de cogerse las manos durante el rezo del padre nuestro. Hay que decir que esta práctica viene del mundo protestante, al no tener la Presencia Real de Cristo, es decir, al no tener una comunión real y válida que los una entre sí y con Dios, apelan al gesto de tomarse de la mano como momento de comunión en la oración comunitaria. Los católicos nos unimos en la Comunión, no cuando nos tomamos de las manos, sino cuando recibimos el Cuerpo de Cristo. Está bien que fuera de la misa, en nuestras reuniones donde oramos juntos, nos cojamos de las manos, es un gesto emotivo y simbólico, pero en la  Misa cada gesto es determinado por la Iglesia y sus rubricas.

Elevar las manos durante el Padrenuestro, tampoco es un gesto que corresponde a los fieles que participan en la Eucaristía, está reservada al sacerdote que es quien ofrece la oración al Padre mostrando sus manos ungidas, en nombre de Jesucristo, intercediendo por todo el pueblo. Vuelvo a insistir :¿Está prohibido? ¡No! pero es importante resaltar ,lo que queremos manifestar con nuestros gestos ,conociendo de verdad su significado y no dejándonos llevar por "implantaciones individuales" del momento.

Algunos pueden objetar que lo que importa es lo que uno experimenta interiormente, cosa que a menudo se produce en las ramas protestantes como anteriormente mencionaba. “ La uniformidad de las posturas, que debe ser observada por todos participantes, es signo de la unidad de los miembros de la comunidad cristiana congregados para la sagrada Liturgia: expresa y promueve, en efecto, la intención y los sentimientos de los participantes”. (No. 42, Instrucción General del Misal Romano.)

Sabemos que hay personas que lo hacen con devoción, con cariño, pero al hacerlo no se está cumpliendo la acción que es propia de la misa, se “oscurece” la acción del sacerdote como representante de Cristo que intercede por todos ante el Padre.

Una vez más insisto en que es hermoso y bonito que nuestro cuerpo manifieste gestos de reverencia, de adoración, de humildad. En las catacumbas de Roma, pueden verse pinturas representando distintas formas de orar de los primero cristianos, entre las que se encuentra la postura en pie con las manos alzadas, pero como forma orante. Dentro de la misa,cada gesto y postura vienen establecidas con un sentido, que si sabemos descubrir, formarnos  y profundizar nos resultará gratificante practicarlas. 

Como a veces solemos decir : “ no hay nada nuevo inventado” todo ha sido pensado anteriormente y llevado a la práctica con un fin. En el caso que nos ocupa, vivir con alegría y belleza nuestro encuentro con el Señor participando vivamente en la Eucaristía que Él nos dejó para tenerlo presente en nosotros.