Hemos entrado en el adviento, tiempo litúrgico que nos ayuda a preparar la Navidad, tiempo de reflexión, de interiorización personal ante el misterio que se aproxima. Tanto la Cuaresma como el adviento nos invita a vivir intensamente la historia de nuestra salvación. 

Me da la impresión de que cada vez por parte de algunos católicos pasan desapercibidos, desaprovechando un tiempo de gracia espiritual que en la vida religiosa afortunadamente siguen viviéndolo en toda su riqueza. Leyendo hace unos días un titular (la fuerza de un titular que hace poco comenté en este blog) me invitó a entrar en la noticia y la verdad es que me pareció edificador a su lectura. Decía así : "El ruido del mundo no nos deja escuchar a Dios"

Al terminar la lectura de la reflexión, enseguida pensé que era una oportunidad magnífica de vir este tiempo de Adviento. Me apetece compartirlo deseando que produzca el mismo efecto que en mí ha suscitado. Ojalá sepamos aprovechar esos tiempos litúrgicos que la Iglesia nos propone para adentrarnos más intensamente en esa escucha .

"El ruido del mundo no nos deja escuchar a Dios" .Esta expresión la escuchó la hermana María Dolores Otero, Clarisa Capuchina de Murcia, a un matrimonio joven que se hospedó en el albergue de peregrinos del monasterio. Dios quiere encontrarse con nosotros en el misterio del silencio.

El valor del silencio

¿Para qué callamos? Lo hacemos para tomar conciencia de que Dios vive en nosotros. Otro motivo por el cual buscamos el talento del “silencio” es: para hacer presente a Dios.

Pero hay silencios negativos que lejos de escuchar a Dios en nosotros y en los otros, nos alejan de ello. ¿Cuáles son estos silencios negativos? Veamos algunos de ellos:

Silencio de angustia

La palabra “angustia” viene de “angosto”, estrecho, ahogo. Cuando la angustia se hace presente, nos deja sin palabras. No se puede hablar porque la garganta es incapaz de articular palabras. Este silencio viene del miedo. No hay cercanía. Hay incomunicación. En ese viento interior no está Dios.

Silencio de culpabilidad

Prefiero no hablar porque si lo hago me pueden atacar y puedo perder mi buena fama. Es el “silencio” de sentirme impotente por miedo a perder mi buena fama. En esa tormenta no está el Señor.

Silencio de indiferencia

Todo nos da lo mismo, empezamos a bostezar, a mirar sin fijarnos en lo que miramos. Es “silencio” de apatía. Guardo silencio porque paso de todo, no me interesa nada ni nadie. En ese “silencio” no está Dios.

Silencio del mal humor

A veces hay algo que nos disgusta y nos pone de mal humor. Como estoy enfadado, hago de mi silencio un reproche y, por eso, guardo silencio, prefiero guardar distancias. En esa tormenta, no está Dios.

Silencio del miedo

Este “silencio” que produce nuestro estado de ánimo es algo que nos endurece. Quisiéramos hablar pero justificamos nuestro silencio negativo diciendo: “es mejor callar porque en boca cerrada no entran moscas”; así evito represalias y malos ratos. En ese “silencio” no está Dios.

Silencio de envidia

La envidia nos deja sin palabras y no sabemos reconocer nada bueno del otro. No somos capaces de hablar bien de los demás. No nos gusta apoyar al débil. Éste es un silencio enfermizo y muy peligroso. Nos olvidamos que Dios a cada uno, le da lo suyo. Al jazmín no le pide que sea rosal ni al tulipán que sea margarita. En ese “silencio” no está el Señor.

Silencio de orgullo

Este “silencio”, a veces, se refleja en el cuerpo. El orgullo siempre separa. Aristóteles decía que el orgullo está en la cabeza. Por eso se suele decir: “se le han subido los humos a la cabeza”. El orgulloso mira a los demás con desprecio y cien veces inferior a él. En ese “silencio” no está Dios.

Silencio de rencor

El mal humor puede ir ganando terreno en la persona y llegar a convertirse en un quiste moral muy difícil de extirpar, incluso es peligroso tanto para el cuerpo como para el alma. En ese fuego interno no está Dios.

Todos estos silencios negativos nos van enfermando y debilitando, y lejos de los demás, nos impiden amar el “silencio” verdadero que es el que nos lleva a escuchar a dios, cuyo idioma es el “silencio” oblativo que nos lleva a los demás, para admirar y contemplar a Dios, que se hace visible en cada ser humano. En Dios existimos, nos movemos y somos.

 Fuente : Jóvenes católicos 

Resulta tremendamente triste y alarmante (al menos para mí) comprobar que estamos llegando a un punto donde ya dudamos de todo. Nos cuesta discernir si la información que recibimos es veraz o embadurnada de falsedad, obligándote a contrastar si los titulares que vociferan los medios de comunicación corresponden a la realidad. La mentira se ha instalado como compañera habitual de nuestras vidas, y es aceptada cada vez más como apoyo de nuestros intereses. Me da la impresión que se cree antes a los que la utilizan que a los que defienden la verdad con argumentos. 

Las redes sociales se llena de las llamadas “ fake news”(falsa noticia) cuyo objetivo es la desinformación, distorsionadas especialmente creadas para parecer noticias legítimas ¿Por qué hay gente interesada en difundir noticias falsas ?

El propósito de las “fake news” puede ser esparcir "rumores", crear tensión y desconfianza, interferir en asuntos políticos y controlar la opinión pública. Los titulares y el contenido están diseñados para provocar emociones y opiniones, de modo que las personas puedan compartirlas. Y esto se vuelve especialmente efectivo cuando celebridades, políticos y otros perfiles con una gran red de seguidores comparten estas fakes news.

Una vez que se publican, pasan a ser de dominio público. Y cuando eso sucede, pueden ser difíciles de refutar. Los artículos con noticias falsas se pueden utilizar como fuente, incluso si la información contenida en ellos es falsa. Y parece que el mundo periodístico ha caído también en su engaño ofreciendo titulares que una vez contrastados, aflora la gran manipulación y mentira montada sobre la noticia ofrecida.

Las noticias falsas las difunden las partes que quieren fortalecer su posición, debilitar a sus oponentes o ambas cosas. Es impresionante que cualquier información se pueda difundir por todo el mundo al instante desde cualquier lugar. Es como la chispa diminuta que puede hacer encender el fuego en un santiamén, causando estragos a veces insalvables.

Uno de los efectos más graves de las noticias falsas es que ha dañado la credibilidad de las fuentes de noticias. Todo se puede señalar como fake news. De esta manera se ha vuelto más difícil reconocer qué es realmente cierto y qué no lo es. A veces, aunque no sea en sí una noticia falsa, sí tiene un titular exagerado que puede llamar a engaños. 

En muchos casos, la verdad se ha vuelto menos importante a medida que las creencias y opiniones se apoyan y mejoran con noticias falsas. Títulos que no reflejan los artículos, o incluso citas extravagantes, que ponen palabras o frases enteras en boca de quienes nunca las han pronunciado. Los titulares tienen vida propia y diría que poder de convicción. Muchas veces el titulo dice lo contrario de lo que se ha dicho. Cómo decía al principio la mentira se cuela de forma sutil en nuestra vida diaria.

La desinformación y el periodismo de mala calidad siempre ha existido, pero lo de hoy día con las redes sociales es vergonzoso. Y ojo, las fake news engañan no solo en el contenido, sino también en la forma en que afectan nuestros prejuicios y nuestras predisposiciones. Lo más preocupante para mí, es que han entrado en este engaño hasta los políticos y "otras altas jerarquías" que hacen declaraciones al instante sin haberse molestado sus asesores en contrastar la noticia real, les basta un titular para mostrar su enojo o alabanza según les convenga.  Titulares la mayoría de las veces “escandalosos” que cuando hurgas en las palabras reales, descubres que nada tiene que ver con lo expresado.  Estamos cayendo también nosotros en el error de juzgar y aceptar a través de titulares sensacionalistas.

Se cuenta que S. Felipe Neri (1515 – 1595) dio una extraña penitencia a un novicio que era culpable de difundir rumores maliciosos. Le pidió que llevase una almohada de plumas a la parte alta del campanario en un día de vendaval y soltase las plumas al viento. Y que luego bajase de la torre y recogiese todas las plumas que se habían desperdigado por la lejana campiña, volviéndolas a poner en la almohada. Desde luego que el novicio no pudo hacerlo y éste era precisamente el punto que Felipe quería hacer acerca del gran mal que hace difundir escándalos. La maledicencia y la calumnia tienen la capacidad de difundirse como el viento en todas direcciones y, una vez soltadas, nunca pueden ser completamente recogidas.

Incluso cuando las acusaciones son demostradas como claramente falsas, la reputación de aquellos falsamente acusados conserva una mancha perdurable. Verificar toda la información no es un asunto trivial y requiere tiempo y recurso y es de justicia. Tendríamos que acostumbrarnos a ello, porque si no también nosotros caemos en sus garras comentando con los cercanos “titulares engañosos” que acabamos aceptando como verdaderos y vivir en un mundo donde se acepta la mentira y el engaño en ponerse bajo la protección del que desde tiempos inmemoriales se define como “padre de la mentira” . Quien tenga oídos para oír que oiga…

Necesitamos un periodismo confiable y preciso que pueda educar a la población, pero algunos se han abierto a las conspiraciones y desinformación. Ya no controlan, el acceso a la información, las redes sociales y otras plataformas les han comido terreno con lo que aumenta el riesgo  de convertirse en engañosos cuando no falsos (fakes) por esta lucha de estar en el podio informativo.

A este propósito y a sabiendas que entre mis lectores hay verdaderos cinéfilos, aprovecho para aconsejar dos películas que podrían venir a cuento . Una es “La caza”  del año 2012 dirigida por Thomas Vinterberg y la otra “La duda” del año 2008 dirigida por John Patrick Shanley.

Acabo con unas palabras de Shakespeare que me parecen apropiadas para el tema tratado hoy en este post.

"Quien roba mi bolsa, roba basura, era algo, nada; era mía; es suya, y ha sido esclava de miles; Pero aquel que me arranca mi buen nombre, me roba aquello que a él no le enriquece, y me hace a mí de verdad pobre".

Ayer fue mi cumpleaños vuelvo a cambiar de década, entro en los 60 a Dios gracias. Ya estoy acercándome a lo que dice el salmo 90 : “ Aunque uno viva setenta años,  y el más robusto hasta ochenta, la mayor parte son fatiga inútil,  porque pasan aprisa y vuelan”. (salmo 90,10). Cada año que se cumple es un motivo de agradecimiento por lo vivido y por la oportunidad de lo que aún se pueda ofrecer. En ese camino de optimismo hoy se me ocurrió presentar un post con toques de humor. A ver si logro sonsacar alguna sonrisa de esas que hablaba la semana pasada.

Hablando en familia sobre el tema de las tecnologías y de los hábitos que se van abandonando surgió un debate centrado en la lectura y la escritura. Entre los comentarios puestos en común, coincidimos que de seguir así, pronto los niños no sabrán escribir de puño y letra y la lectura de buenos libros, cada vez se quedará mas arrinconada en sus prioridades.  Les conté la anécdota de mi amigo Cefe, que regenta una floristería, en la que me compartía que se había encontrado a más de un joven que a la hora de escribir la tarjeta dedicatoria para el ramo de flores adquirido, le habían pedido a él que lo escribiera, alegando su mala letra y su poca costumbre de escribir. Espero y deseo que este tipo de anécdotas sean escasas  y no perdamos la esperanza de que seguiremos disfrutando de preciosas caligrafías y excelentes lectores.

He hablado muchas veces de mi gran maestro en esto de los Blogs que fue Arcendo q.e.p.d un excelente escritor y ávido lector. Me guardé varios de sus post , entre ellos uno que hablaba sobre la riqueza de la lengua, de forma especial la nuestra, el castellano. Lo hizo con humor, así que hoy me apetece compartirlo con todos vosotros, esperando sea leído en ese ambiente jocoso que pretendo manifestar hoy ante  esta nueva década que inicio. 

Ahora que, casi estamos a tiro de piedra de los exámenes estudiantiles, a uno que es muy responsable con los hijos, se toma muy en serio eso de repasar una y otra vez los temas que antaño me daban tanta lata.

Confieso que siempre fui de letras, eso de los números para mí, siempre fue una tortura; así que también he de confesar que cuando toca repaso de mates, procuro escaquearme dejando a mi santa mujer la ardua labor de cuentas y problemas; yo me quedo con la historia, la lengua y la literatura; ¡que le vamos a hacer!, uno siempre tiene sus debilidades.

Pues bien, el otro día repasando con el pequeño eso de las palabras compuestas, las homófonas, las sinónimas y las derivadas, me di cuenta una vez más, del gran tesoro de nuestra maravillosa lengua castellana, y permítanme ustedes que les diga, que me puse a divagar sobre una palabra común para algunos, ordinaria para otros…, pero tremendamente usada y conocida. Porque, no me negaran que un ejemplo inigualable de la riqueza de nuestro maravilloso lenguaje es el número de acepciones de una simple palabra que hace referencia, nada menos que, a los atributos masculinos: "los cojones".

Es curioso observar, que si va acompañado de un numeral, tiene significados distintos, según el número utilizado.

Así, "uno" significa caro o costoso (valía un cojón),

"Dos" significa valentía (tiene dos cojones),.

"Tres" significa desprecio (me importa tres cojones).

Y un número muy grande y par significa dificultad (lograrlo me costó mil pares de cojones).

El verbo también cambia el significado sustancialmente:

"Tener" indica valentía (aquella persona tiene cojones), aunque en admiración puede significar sorpresa (¡tiene cojones!),

"Poner" expresa un reto, especialmente si se pone en algunos lugares (puso los cojones encima de la mesa),

"Tocar" indica paciencia (¡no me toques los cojones!).

El tiempo utilizado TAMBIÉN cambia el significado:

El tiempo presente indica molestia o hastío (me toca los cojones).

El reflexivo significa vagancia (se toca los cojones).

Y el imperativo significa sorpresa (¡tócate los cojones!).

Los prefijos o sufijos modulan su significado:

"a-" expresa miedo (acojonado).

"Des-" significa risa (descojonado).

"-Udo" indica perfección (cojonudo).

Y "-azo" se refiere a la indolencia o abulia (cojonazos).

Las preposiciones matizan la expresión:

"De" significa éxito (me salió de cojones) o cantidad (hacía un frío de cojones).

"Hasta" expresa el límite de aguante (estoy hasta los cojones).

También es importante el tamaño y la posición (tiene dos cojones grandes y bien plantados); sin embargo, hay un tamaño máximo (tiene los cojones como el caballo de Espartero) que no puede superarse, porque indica lo máxima.

Así mismo, la interjección ¡cojones! significa sorpresa, y cuando uno se halla perplejo los solicita, (¡manda cojones!)

En resumen, será difícil encontrar una palabra en castellano o en otros idiomas con mayor número de acepciones.

Además no me negaran que es sin duda una palabra ideal para describir los distintos acontecimientos con los que sin duda nos tiene acostumbrados este desgobierno:

Hasta aquí, mi peculiar reflexión, la que me obliga a pedir perdón a mi inteligente y educada parroquia por tanto desatino lingüístico, pero hoy la cosa me salió así, entre humorística y cabreada…, mañana seré más bueno…

¿Cuántas veces nos ha pasado, que al ser atendido por una persona en cualquier empresa, ésta lo ha hecho con una sonrisa? Un gesto sencillo, inofensivo y gratuito que genera a nivel comunicativo un gran impacto emocional a la persona a la que se la ofrecemos.

He mencionado en post anteriores, que yo era uno de los convencidos de que el Covid tras el primer confinamiento, nos haría mejores personas, que nuestras relaciones mejorarían, que la tolerancia, el respeto, la solidaridad, la paciencia y la educación serían las notas que predominarían en esta “nueva sociedad”. Desgraciadamente no ha sido así y palpamos un mundo mas agresivo, desconfiado, irrespetuoso e insolidario. No quiero detenerme en ello, sino en algo más positivo, como es una sonrisa, capaz de convertirse en un verdadero alivio y bienestar para quien la recibe.

Como dice un buen amigo, si tuviera que pedirle a Dios un don, sería probablemente el supremo arte de la sonrisa. Tengo un  joven vecino que desde el primer día que lo conocí me ofreció una  hermosa sonrisa, de esas que sabes salen del corazón y desde entonces disfruto cuando tropiezo con él,  porque siempre me dedica ese gesto, lo que me invita a detenerme y cruzar unas palabras.  Conozco a otras personas de mi entorno que me tienen cautivado igualmente con la suya. Me gusta encontrarme con ellos, busco casi de forma egoísta esa expresión en su cara, esa que me invita a dejarme contagiar y que invada mi ser. Sí, realmente es un don que me gustaría me fuese concedido. No tengo fama precisamente de ejercerlo, pero sigo en el empeño de mejorarlo, viendo el efecto que en mí produce la de los demás.

Escribía León Tolstoi : “ Si quieres ser feliz, empieza” ¿y por donde empezar, si no es con una sonrisa? La sonrisa propicia, no aquella mentirosa, irónica, despectiva, de esas que Shakespeare decía en una de sus comedias: “ Se puede matar con una sonrisa” . Yo quiero escribir sobre aquella que surge de un alma con luz.

La amistad, la confianza, la pasión, la alegría, la positividad, y tantas otras emociones que hacen querer contagiarnos, reclaman casi siempre ese gesto que resume todo: la sonrisa propicia. Cuando sonreímos chispeamos, avivamos esperanzas, es para nosotros, es para otros, es de por vida. Ofrece gratitud, satisfacción, benevolencia, desencadenando sentimientos positivos. Con ella se pone en movimiento el pensamiento brillante, se celebra la belleza, relajamos el ánimo, sentimos un estado de gracia. 

Lo que me asombra, sin embargo, es la desaparición cada vez mayor entre las personas de este gesto tan importante en un momento histórico como el que vivimos, en el que más que nunca, se necesita una sonrisa. Parece que sonreír a los demás es sinónimo de mediocridad o de un nivel social diferente, hacia la persona a la que sonreímos. Ahora que me toca pasear a la más peque de la casa, descubro asombrado que ni la belleza de la inocencia, la candidez y la fragilidad de un bebe, es capaz de arrancar esa mueca.  Veo rostros impasibles ante la mirada que estos pequeños les lanzan o el saludo que con ingenuidad dirige  al pasar. Es muy triste comprobar que un bebé, no extrae una sonrisa ante el cruce de miradas con él.

Entiendo que siempre tenemos prisa, que tenemos mil compromisos, que los problemas a veces se vuelven aparentemente insuperables y que sobre todo es difícil llegar a fin de mes con todos los gastos que tenemos que afrontar. Soy consciente de que hay situaciones muy dolorosas en la vida de todos, pero por propia experiencia una sonrisa ofrecida cambia, aunque solo sea un instante nuestro pesar y desaliento. Pueden ser tan solo unos minutos que se convierten en un alivio valiosísimo. 

Decía al principio que me encantaría sonreír más. A medida que avanzo en edad soy más consciente de esa necesidad, por lo tanto yo también debo esforzarme para sonreír un poco más. Hay que intentarlo, sonreír a las personas que conocemos, aunque sea caminando, empezando por los ancianos, más predispuestos a la socialización y tan necesitados de ella, a los niños que aún tienen una mirada limpia y que no paran de ofrecer la suya. 

Es contagiosa, no me canso de repetirlo,  puede hacer maravillas. En la vida cotidiana, en el trabajo, en la familia. Afloja tensiones, crea armonía, potencia la energía. Una panacea para la moral, seamos sinceros. Es verdad que a veces podemos experimentar que no es posible, es difícil conseguirlo cuando uno está nervioso, cansado, preocupado, ansioso ¡Casi parece que tengamos que sacar un poder sobrehumano! Hablo por experiencia propia una vez más. Existen muchas dificultades que empañan muchas sonrisas. Cada sonrisa que negamos es una sonrisa que nos negamos a nosotros mismos.

Recuerdo estos días de vacaciones al entrar en una cafetería con la familia y con lo primero que nos encontramos fue la sonrisa de oreja a oreja que la camarera nos ofreció. Ese gesto hizo que ya nos sintiéramos acogidos, y  nos invitaba a un intercambio de peticiones, sintiéndola como alguien muy cercano – servicio ,que sin duda concluyó con una gran sensación de bienestar.

Este mundo , sería muy distinto, si nos empeñáramos en dejarlo cada día mejor de como nos lo hemos encontrado, ese debería ser el objetivo de todo ser humano. Una sonrisa podría ser el inicio de ese camino. Tendremos una mirada agradable y reconfortante, expresando alegría y serenidad.  Esa sonrisa que puede ser la puerta abierta a los eventos de cualquiera de nuestros días, una puerta que nos adentra en la empatía, que crea comunicación, que dirige la calidad de un ambiente hacia lo positivo, que suaviza tensiones y prejuicios. Sonriendo comunicamos nuestras buenas intenciones mejor que mil palabras. No tengo dudas de que una sonrisa siempre romperá barreras y los muros que construimos todos los días alrededor de nuestro pequeño cuadrado de la vida. 

Acabo con una frase de Tiziano Terzani, periodista de guerra y escritor ya fallecido: “Una civilización que no sonríe es una civilización infeliz” .  ¿Por qué no empezar hoy a practicarla?...

Fiesta de todos los santos y como este año cae en lunes ( día escogido para publicar en este blog)  pues lo tomo como una señal para escribir sobre ello. 

Hoy, en la sociedad secularizada, donde la muerte a menudo se esconde, donde las pocas figuras de santidad que se conocen son distorsionadas por los medios de comunicación, esta fiesta (la fiesta de Todos los Santos) es olvidada, especialmente por las generaciones más jóvenes o el día de los difuntos absorben la fiesta de todos los santos hasta que parece desvanecerse. Vamos al cementerio, limpiamos las tumbas, les colocamos unas flores. La mayoría de las personas no oran, ya no saben cómo orar; sin embargo hay silencio, hay un recuerdo en el que el límite entre la muerte y la vida parece repentinamente envuelto en niebla. Los que intentamos ser cristianos debemos devolver la plenitud de su significado a la fiesta de Todos los Santos, para que abrase, hasta que se encienda con todo su calor.

Ser santo hoy , que  lejos queda para muchos esta palabra, dejando en la mente una especie de beatería que llena las iglesias con sus imágenes de héroes de época casi inalcanzables en su imitación. Los "santos de nadie" son aquellos que no se ponen en los altares, que ni siquiera se imaginan que pueden ser considerados como tales, pero que viven su vida siguiendo el ejemplo de Jesús, simplemente, sin mucho alboroto, sin trompeta.

 "En lugar de desanimarme, me he dicho a mí misma: Dios no puede inspirar deseos irrealizables; por lo tanto, a pesar de mi pequeñez, puedo aspirar a la santidad" Santa Teresita de Lisieux.

Santos de hoy,  sin que ellos ni siquiera lo perciban, cómo todos aquellos que han ofrecido alimento, vestido, cobijo, amistad a los pequeños, y así han ofrecido todas esas cosas a Cristo y en Cristo. Significa buscar a Dios toda la vida, con toda el alma, con toda la mente, con todas las fuerzas, acogiendo con amor a quienes el Señor nos pone en nuestro camino. Hay muchos más santos de los que solemos imaginar.

Es cierto, algunos son reconocidos como tales, sabemos -y por eso confiamos en su intercesión. La santidad también está en comunión: “Tenemos que echarnos una mano”, dijo Charles Péguy; una vez más, es la visión de largo alcance de la Iglesia antigua, la de una "iglesia de los santos" que sigue emergiendo siempre. Sí, la santidad, públicamente atestiguada, de un individuo extraordinario en cuya tumba ocurrieron milagros, me parece quizás menos interesante que la comunión de los santos, una comunión abierta que santifica a la humanidad y al universo entero.

Hay muchos santos desconocidos, con una bondad desinteresada, con una fuerza tranquila, con presencia gozosa y tranquilizadora, con una humilde capacidad no sólo de servir sino también de crear.

Sí, tal vez un día la Iglesia decida tarde o temprano, no canonizar, sino abrir los ojos y abrir los ojos a la santidad vital, creadora, que rompe las tinieblas, de los artífices de la justicia, la paz, la belleza. : todos los caballeros de la fe extremadamente ordinarios y todos los héroes de la grandeza humana, como Simone Weil, que pensaba que "la mayor gracia era saber que existen otros".

La fiesta de Todos los Santos nos abre los ojos a la santidad que se esconde en cada persona ,precedente, iluminando la memoria de los muertos, nos recuerda que Cristo continúa incesantemente conquistando la muerte y el infierno. 

El camino no es fácil, encontraremos muchos obstáculos y caeremos muchas veces,  los santos también cometen errores, a veces muy graves o pecados también grandes, pero conocen el valor del arrepentimiento y se reconcilian, aquellos que tienen la valentía y la humildad de pedir perdón y levantarse. La clave de la santidad, es la lucha constante con uno mismo, en beneficio del prójimo y por amor de Dios.

No importa lo larga que sea una vida, cien años o solo diez. Importa más cómo usamos el tiempo que el Señor nos da. Si lo usamos para hacer el bien y todo lo que Dios quiere de nosotros, no perderemos ni un momento.

El santo es, por tanto, quien encuentra su nombre y se da cuenta de su historia, comprende que es reconocido por una mirada amorosa y cambia de vida. En nuestro tiempo somos santos porque somos amados y por eso aprendemos a amar.

Acercándonos al mes que dedicamos a los difuntos, me invita a escribir hoy este post. El tema de la muerte siempre trae una especie de desazón, inquietud, y casi tabú del que muchos al mencionarlo sueltan aquello de : "uyyy que yuyu", olvidando algunos que un día u otro ya no estaremos en este mundo . Que la vida es corta, que pasa volando y que cada año que cumplimos nos va convirtiendo en testigos de gente conocida que van dejando este mundo.  La incertidumbre que supone para muchos el más allá, el dolor que deja a otros ante la pérdida inesperada de un ser querido, y la rebeldía de unos terceros ante la aparente injustica con la que la muerte visita, hace que se hable poco en nuestras conversaciones habituales.

Hoy quiero compartir un testimonio de alguien que me ha tocado profundamente. Alguien que le escribe una carta a Dios .Por hoy no voy a mencionar su autor, si alguien quiere saberlo lo encontrará fácilmente en internet. Prefiero que os quedéis con el mensaje porque cualquiera podría escribirlo. ¿Cualquiera? …Tendría que matizar que todo aquél que se sienta  enamorado y agradecido de verdad. Enamorado de Dios y agradecido por todo lo recibido de Él. Estoy convencido de que hay muchos-as que firmarían una carta de reconocimiento como la ofrecida. A mí me ha ayudado en mi reflexión, espero que también a vosotros.

Gracias. Con esta palabra podría concluir esta carta, Dios o, “amor mío”. Porque eso es todo lo que tengo que decirte: gracias, gracias. Si desde la altura de mis cincuenta y cinco años vuelvo mi vista atrás, ¿Qué encuentro sino la interminable cordillera de tu amor? No hay rincón en mi historia en el que no fulgiera tu misericordia sobre mí. No ha existido una hora en que no haya experimentado tu presencia amorosa y paternal acariciando mi alma.

Ayer mismo recibía la carta de una amiga que acaba de enterarse de mis problemas de salud, y me escribe furiosa: “Una gran carga de rabia invade todo mi ser y me rebelo una vez y otra vez contra ese Dios que permite que personas como tú sufran”. ¡Pobrecilla! Su cariño no le deja ver la verdad. Porque –aparte de que yo no soy más importante que nadie– toda mi vida es testimonio de dos cosas: en mis cincuenta años he sufrido no pocas veces de manos de los hombres. De ellos he recibido arañazos y desagradecimientos, soledad e incomprensiones. Pero de ti nada he recibido sino una interminable siembra de gestos de cariño. Mi última enfermedad es uno de ellos.

Me diste primero el ser. Esta maravilla de ser hombre. El gozo de respirar la belleza del mundo. El de encontrarme a gusto en la familia humana. El de saber que, a fin de cuentas, si pongo en una balanza todos esos arañazos y zancadillas recibidos serán siempre muchísimo menores que el gran amor que esos mismos hombres pusieron en el otro platillo de la balanza de mi vida. ¿He sido acaso un hombre afortunado y fuera de lo normal? Probablemente. Pero ¿en nombre de qué podría yo ahora fingirme un mártir de la condición humana si sé que, en definitiva, he tenido más ayudas y comprensión que dificultades?

Y, además, tú acompañaste el don de ser con el de la fe. En mi infancia yo palpé tu presencia a todas horas. Para mí, tu imagen fue la de un Dios sencillo. Jamás me aterrorizaron con tu nombre. Y me sembraron en el alma esa fabulosa capacidad: la de saberme amado, la de sentirme amado, la de experimentar tu presencia cotidiana en el correr de las horas. Hay entre los hombres –lo sé– quienes maldicen el día de su nacimiento, quienes te gritan que ellos no pidieron nacer. Tampoco yo lo pedí, porque antes no existía. Pero de haber sabido lo que sería mi vida, con qué gritos te habría implorado la existencia, y ésta, precisamente, que de hecho me diste.

Supongo que fue absolutamente decisivo el nacer en la familia que tú me elegiste. Hoy daría todo cuanto después he conseguido solo por tener los padres y hermanos que tuve. Todos fueron testigos vivos de la presencia de tu amor. En ellos aprendí –¡qué fácilmente!– quién eras y cómo eres. Desde entonces amarte –y amar, por tanto, a todos y a todo– me empezó a resultar cuesta abajo. Lo absurdo habría sido no quererte. Lo difícil habría sido vivir en la amargura. La felicidad, la fe, la confianza en la vida fueron, para mí, como el plato de natillas que mamá pondría, infaliblemente, a la hora de comer. Algo que vendría con toda seguridad. Y que si no venía, era simplemente porque aquel día estaban más caros los huevos, no porque hubiera escaseado el amor. Entonces aprendí también que el dolor era parte del juego. No una maldición, sino algo que entraba en el sueldo de vivir; algo que, en todo caso, siempre sería insuficiente para quitarnos la alegría.

Gracias a todo ello, ahora –siento un poco de vergüenza al decirlo– ni el dolor me duele, ni la amargura me amarga. No porque yo sea un valiente, sino sencillamente porque al haber aprendido desde niño a contemplar ante todo las zonas positivas de la vida y al haber asumido con normalidad las negras, resulta que, cuando éstas llegan, ya no son negras, sino solo un tanto grises. Otro amigo me escribe en estos días que podré soportar la diálisis “chapuzándome en Dios”. Y a mí eso me parece un poco excesivo y melodramático. Porque o no es para tanto o es que de pequeño me “chapuzaron” ya en la presencia “normal” de Dios, y en ti me siento siempre como acorazado contra el sufrimiento. O tal vez es que el verdadero dolor aún no ha llegado.

A veces pienso que he tenido “demasiado buena suerte”. Los santos te ofrecían cosas grandes. Yo nunca he tenido nada serio que ofrecerte. Me temo que, a la hora de mi muerte, voy a tener la misma impresión que en ese momento tuvo mi madre: la de morirme con las manos vacías, porque nunca me enviaste nada realmente cuesta arriba para poder ofrecértelo. Ni siquiera la soledad. Ni siquiera esos descensos a la nada con que tú regalas a veces a los que verdaderamente fueron tuyos. Lo siento. Pero ¿qué hago yo si a mí no me has abandonado nunca? A veces me avergüenzo pensando que me moriré sin haber estado nunca a tu lado en el huerto de los olivos, sin haber tenido yo mi agonía de Getsemaní. Pero es que tú –no sé por qué– jamás me sacaste del domingo de Ramos. Incluso alguna vez –en mis sueños heroicos– he pensado que me habría gustado tener yo también una buena crisis de fe para demostrarte a ti y a mismo que la tengo. Dicen que la auténtica fe se prueba en el crisol. Y yo no he conocido otro crisol que el de tus manos siempre acariciantes.

Y no es, claro, que yo haya sido mejor que los demás. El pecado ha puesto su guarida en mí y tú y yo sabemos hasta qué profundidades. Pero la verdad es que ni siquiera en las horas de la quemadura he podido experimentar plenamente la llama negra del mal de tanta luz como tú mantenías a mi lado. En la miseria he seguido siendo tuyo. Y hasta me parece que tu amor era tanto más tierno cuantas más niñerías hacía yo.

También me gustaría presumir ante ti de persecuciones y dificultades. Pero tú sabes que, aun en lo humano, me rodeó siempre más gente estupenda que traidora y que recibí por cada incomprensión diez sonrisas. Que tuve la fortuna de que el mal nunca me hiciera daño y, sobre todo, que no me dejara amargura dentro. Que incluso de aquello saqué siempre ganas de ser mejor y hasta misteriosas amistades.

Luego me diste el asombro de mi vocación. Ser cura es imposible, tú lo sabes. Pero también maravilloso, yo lo sé. Hoy no tengo, es cierto, el entusiasmo de enamorado de los primeros días. Pero, por fortuna, no me he acostumbrado aún a decir misa y aún tiemblo cada vez que confieso. Y sé aún lo que es el gozo soberano de poder ayudar a la gente –siempre más de lo que yo personalmente sabría– y el de poder anunciarles tu nombre. Aún lloro –¿sabes?– leyendo la parábola del hijo pródigo. Aún –gracias a ti– no puedo decir sin conmoverme esa parte del Credo que habla de tu pasión y de tu muerte.

Porque, naturalmente, el mayor de tus dones fue tu Hijo, Jesús. Si yo hubiera sido el desgraciado de los hombres, si las desgracias me hubieran perseguido por todos los rincones de mi vida, sé que me habría bastado recordar a Jesús para superarlas. Que tú hayas sido uno de nosotros me reconcilia con todos nuestros fracasos y vacíos. ¿Cómo se puede estar triste sabiendo que este planeta ha sido pisado por tus pies? ¿Para qué quiero más ternuras que la de pensar en el rostro de María?

He sido feliz, claro. ¿Cómo no iba a serlo? Y he sido feliz ya aquí, sin esperar la gloria del cielo. Mira, tú ya sabes que no tengo miedo a la muerte, pero tampoco tengo ninguna prisa porque llegue. ¿Podré estar allí más en tus brazos de lo que estoy ahora? Porque éste es el asombro: el cielo lo tenemos ya desde el momento en que podemos amarte. Tiene razón mi amigo Cabodevilla: nos vamos a morir sin aclarar cuál es el mayor de tus dones: si el de que tú nos ames o el de que nos permitas amarte.

Por eso me da tanta pena la gente que no valora sus vidas. Pero ¡sí estamos haciendo algo que es infinitamente más grande que nuestra naturaleza: amarte, colaborar contigo en la construcción del gran edificio del amor!

Me cuesta decir que aquí te damos gloria. ¡Eso seria demasiado! Yo me contento con creer que mi cabeza reposando en tus manos te da la oportunidad de quererme. Y me da un poco de risa eso de que nos vas a dar el cielo como premio. ¿Cómo premio de qué? Eres un tramposo: nos regalas tu cielo y encima nos das la impresión de haberlo merecido. El amor, tú lo sabes muy bien, es él solo su propia recompensa. Y no es que la felicidad sea la consecuencia o el fruto del amor. El amor ya es, por sí solo, la felicidad. Saberte Padre es el cielo. Claro que no me tienes que dar porque te quiera. Quererte ya es un don. No podrás darme más.

Por todo eso, Dios mío, he querido hablar de ti y contigo en esta página final de mis “Razones para el amor”. Tú eres la última y la única razón de mi amor. No tengo otras. ¿Cómo tendría alguna esperanza sin ti? ¿En qué se apoyaría mi alegría si nos faltases tú? ¿En qué vino insípido se tornarían todos mis amores si no fueran reflejo de tu amor? Eres tú quien da fuerza y vigor a todo. Y yo sé sobradamente que toda mi tarea de hombre es repetir y repetir tu nombre. Y retirarme.

Nunca me ha gustado la expresión “Hacer el amor” Gracias principalmente a los medios de comunicación social, el relativismo va minando todas las áreas. La confusión de conceptos es el instrumento más eficaz para manipular.

Cabría señalar en este caso, la descarada tergiversación, que se hace del uso del lenguaje, máxime cuando este esconde grandes mentiras bajo el sutil disfraz de eufemismos cocinados por los eficaces propagandistas mediáticos.

Séneca ya lo advertía: “Dondequiera que veas que la corrupción del lenguaje produce agrado, ten la seguridad de que allí también las costumbres se han apartado de la rectitud”. Uno de los ejemplos más patentes de esa perversión en el lenguaje sucede con la palabra “amor” ¿Se puede acaso, “hacer” el amor o es algo que ya existe y mana de un ser superior?

Parece ser que el origen de dicha frase proviene de la Francia de los siglos XVIII y XIX . Se comenzó a decir “faire l’amour” como una forma de evitar nombrar la palabra sexo. En aquella época era muy mal visto hablar sobre este tema y, más aún, hablar específicamente sobre la relación sexual.

Entre los cristianos existe aún una concepción del sexo  y fe como dos realidades antagónicas, condenando al sexo como algo pecaminoso. Cuando decimos que Dios creó … nos referimos a todo, por lo que debemos deducir que incluso el sexo fue creado por Dios , y fue Dios mismo quien dio las indicaciones al hombre y la mujer para vivir la sexualidad. 

El hombre y la mujer, a través del acto sexual, no hacen el amor, sino que expresan el amor que se tienen y lo trasciende en Amor hacía Él, que es quien nos ha unido. Amor y sexo, van (pueden ir) juntos, sí, pero mientras que el sexo es un medio de expresión, el amor es un acto de voluntad y entrega. Desgraciadamente, en la actualidad se identifica el sexo, con el amor y se han modificado los parámetros, hasta hacerlos distintos de lo que son y significan.

Ninguna palabra ha sido tan prostituida como esta de "amar" colocada con tanta frecuencia sobre cosas que nada tiene que ver con él. Puesto sobre aventuras de antiamor o, cuando menos, del más triste desamor. Se insiste de forma especial por algunos grupos en una falsa educación sexual, donde todo vale pero se olvidan de lo principal que es educar en el amor.

La Biblia es clara en varios lugares al definir el sexo como un privilegio de la pareja casada , tanto que en numerosos versículos, el sexo fuera del matrimonio se indica claramente como pecado. De hecho, solo los esposos pueden entregarse todo su ser con total sinceridad, habiendo asumido un compromiso indisoluble ante Dios en el matrimonio, y recreando en el acto sexual la completa unión física, emocional, relacional y espiritual que debe reinar en todos los aspectos del matrimonio.

La belleza del sexo conyugal radica en la singularidad incomparable de este acto de amor, marcado por dar más que recibir , con todo el tiempo que uno quiere dedicar a un hermoso descubrimiento mutuo, por cualquier necesidad de "actuación".

En el sexo, el hombre y la mujer son iguales , el uno pertenece al otro, y Dios no pide que se prive sexualmente el uno al  otro ,los esposos deben disfrutar de la sexualidad porque es su derecho a crear unión, realización, satisfacción ( Cantar de los Cantares 6, 3 )

El placer es la parte del sexo a la que se ha culpado cada vez más. También en este caso debemos saber que Dios quiso insertar en la creación una posibilidad para que el hombre la disfrute a través de los sentidos: pensemos en la belleza de un paisaje que observamos, el placer de degustar ciertos alimentos y bebidas, el placer del calor. de un abrazo o incluso al placer de la experiencia sexual. 

Dios no condena el placer , sino que nos da un regalo al darnos la oportunidad de experimentar el placer de diferentes maneras. En general, las experiencias que nos agradan son las experiencias que más queremos repetir, y si Dios ha hecho que el sexo sea placentero es porque quiere que repitamos esta experiencia y que obtengamos de ella gratificación individual, de pareja e incluso social cuando traemos a los niños al mundo. La única limitación para esto es que el placer nunca se convierta en nuestra máxima prioridad, un ídolo. Incluso en la esfera sexual, como en otras, el placer es legítimo pero no debe prevalecer sobre nuestros pensamientos o acciones ( 1 Corintios 6,12 ).

Amar, seguramente la enseñanza  más difícil de las asignaturas que la vida nos presenta, que ni se aprende con libro alguno ni puede transmitirse de maestro a discípulo, sino que sólo se aprende con la experiencia de vivirlo y  que exige  un aprendizaje de la vida entera.

Como hemos dicho, amar es donación y esa cesión implica renuncia, entrega al otro, o en su amor al otro. Es algo que compromete mucho más que la simple contraprestación de placeres físicos. Las palabras entrega, fidelidad, ejemplo, paternidad e incluso y por todo ello, sacrificio deben ir siempre unidas al verdadero amor entre hombre y mujer, naturalmente constituido.

¿Quiere decir esto que los católicos renunciemos de plano a la alegría, a la pasión, incluso a la fantasía del sexo? ¡En modo alguno!, los creyentes también tenemos una vida sexual excitante, me atrevería a pensar, por todo lo dicho anteriormente que incluso más pasional que los que solo van buscando placeres temporales. 

El amor verdadero, no es un estado de ánimo, ni es fruto de un momento fugaz; es ante todo una disposición personal, en buena medida, depende de la constancia de quienes decidieron un día, unir sus vidas de forma voluntaria. Bien es verdad, que perseverar en el tiempo, en la lucha por conservarlo a veces cuesta, y eso solo se logra, mediante la incansable y reiterada actitud de comprensión y ayuda en todo momento. El amorcillo fugaz y egoistón viene y va, el Amor voluntario se cultiva y permanece.

Hoy se tiende a mezclar y confundir las cosas, así se hace entre el amor y el deseo. La gran confusión entre amor y deseo es el quid de la cuestión del mundo moderno. El deseo se ha convertido en una manifestación de nuestro yo , de nuestra libre elección, de nuestras prioridades, de nuestra personalidad. Se ha convertido en el pensamiento central del concepto del amor que hoy se tiene y de las sociedades individualistas.

El amor ha sido relegado a un segundo nivel donde el deseo se ha implantado como rey absoluto.  Actuar movidos por el deseo( ya no hablo solo solo en el campo de la sexualidad), acaba arrastrándonos a consecuencias de las cuales somos testigos cada vez más: Aislamiento, soledad, abandono, decepciones, traiciones, falta de compromiso, egoísmo, etc. Cuantas veces viendo una pelicula, o leyendo una novela o incluso en boca de algunos conocidos he escuchado aquello de que "han perdido el amor hacia la persona que un día creyó amar. Realmente ¿Han perdido el amor o sólo el afecto sensible hacia ella? ¿No será que lo que han descuidado es la entrega a esa persona o sólo un cierta complacencia o ciertos intereses placenteros que de esa persona obtenían? Si a mi me preguntaran que entiendo por amor respondería sin dudarlo, que es entregarse de forma apasionada a buscar la felicidad de la persona que se quiere, el amor solo puede ser donación sin espera de cambio. Me atrevo casi a decir que el que ama para ser amado, quien pone condiciones para ello, se aparta del camino del amor verdadero.

En definitiva, ¡Hablemos con propiedad!: No se puede decir “vamos a hacer el amor”, porque eso es humanamente imposible, Dios es Amor y el Amor existe desde siempre. Antes bien hagamos todo con amor, hagamos todo por amor. Compartir, transmitir, participar el Amor que Dios puso dentro de nosotros, ese es nuestro cometido. No nos creamos lo que no somos, si acaso a lo que podemos aspirar, con la ayuda de Dios, es a ser buenos servidores del Amor; meros instrumentos del Amor, nada más…, y nada menos.

Vivimos con la certeza de que ser amado es el secreto de una vida feliz, y nos equivocamos. Nos equivocamos porque ni siquiera queremos ser amados, queremos recibir las cosas que creemos indispensables para nuestra felicidad. En realidad, el amor es solo eso: un regalo que no pide nada a cambio. Solo así se puede permanecer en él. Un amor regido por los deseos tiene los días contados.

Acabo con una de mis citas archivadas, esta  vez pertenece a Michael Quoist :

"El amor es un camino con dirección única: parte siempre del ti para ir a los demás" 

En más de una ocasión hablando con algunas personas, ha surgido el planteamiento de si uno es positivo o negativo en la vida. Creo que en los días de cada uno, tenemos esos claroscuros que nos levantan o nos aplastan. El equilibrio está en saber conjugarlos valorando aquello que nos hace mejorar y no desalentarnos hacia lo que no se logra conseguir.

Durante nuestra vida convivimos, muchas veces con sensaciones, sin quererlas o desearlas, pero también con otras que no valoramos en la medida que se merecen. Optimismo y pesimismo se perciben como dos actitudes contrarias con las que podemos afrontar cualquier cuestión de la vida: desde las elecciones laborales, pasando por las relaciones sentimentales, desde las consideraciones sobre nuestra salud, hasta los imprevistos. Entre los dos extremos también hay una vía mediana. Entre las actitudes optimistas y pesimistas puede haber, de hecho debería haber, la búsqueda del justo equilibrio, de lo más sabio, de la competencia, desarrollando cada vez más la capacidad de analizar y sintetizar, además de un conocimiento profundo de los hechos. Este camino, tan poco tomado en consideración, se llama " realismo " o " racionalidad ".

Es la forma que nos inspira a realizar proyectos que puedan ser realmente viables con las fuerzas en juego, sin excesos de ilusiones y sin sacrificios deprimentes. Ser realista significa mantener los pies en la tierra, saber evaluar bien las situaciones y las personas, no dejarse llevar por oleadas de esperanzas infundadas, así como no ser prejuicioso y hostil ante ningún juicio o decisión.

Por supuesto, nadie puede ser perfecto y siempre son posibles algunos deslizamientos hacia el optimismo o el pesimismo, pero todo cambia si tenemos en cuenta que entre estos dos extremos debemos buscar siempre el camino intermedio, el de las valoraciones correctas, los del esfuerzo de aprendizaje.

Vivimos en una época caracterizada por el pesimismo. Pero a esta innegable fuente de pesimismo yo también añadiría una sensación de decepción.  Decepción tras la caída de los principales valores morales que rigen en una sociedad civilizada. El fracaso histórico de muchas ideologías ha traído, también el abandono de esa propensión a construir un mañana mejor, dejando sólo la aspiración a disfrutar del presente.

La inseguridad de la vida y la decepción hacia los hombres o ideales  que pueden mejorar nuestra condición son ya en sí mismos dos factores capaces de destruir cualquier impulso de optimismo, a esto se añade  la sensación de impotencia,  la percepción de que nosotros mismos no podemos hacer nada para cambiar de dirección. Quizás será la disponibilidad de una hiper -información en tiempo real de todo el mundo, que continuamente nos bombardea con noticias de guerras, catástrofes y tragedias, y que nos hace sentir tan insignificantes , que nuestras acciones individuales resulten irrelevantes, lo cierto es que la sociedad actual parece haber perdido la esperanza de poder tomar decisiones personales capaces de cambiar el curso de la historia. 

Ésta es la descripción triste y amarga de la realidad contemporánea: un aura de pesimismo que se adhiere a nuestra alma incluso inconscientemente, casi como una planta parásita trepadora que asfixia lentamente a árboles mucho más imperiosos que ella, succionando su energía vital. 

Hablo en términos generalizados porque también nosotros los creyentes respiramos este aire saturado de pesimismo, por lo que es oportuno preguntarnos cuánto nos condiciona, quizás dejándole sofocar en nosotros toda expectativa de fe en el Dios todopoderoso que, a través del Espíritu Santo, puede actuar en nuestra vida individual y eclesial, renovando el entusiasmo por su obra.

El creyente debería ser optimista porque no vive en la angustia de la precariedad del mañana . Ha echado todas sus preocupaciones en Dios, porque sabe que tiene un Padre celestial que conoce sus necesidades y ha prometido que lo cuidará  (Mt 6, 31-32; 1P 5, 7). Y porque sabe que las personas pueden decepcionar, traicionar, abandonar, pero él  no defrauda, ​​porque es fiel y no falla en sus promesas . Entonces ¿Por qué, muchos creyentes están tristes, decepcionados, apáticos, abrumados por este pesimismo lúgubre y desenfrenado?...

Convivimos con: la angustia, el dolor, la duda, la soledad, la ansiedad, la mentira, el temor, el rechazo, el desprecio, la venganza propia y la ajena, con el silencio, con el mal, con el rencor, con la rutina, con los desencantos, con los prejuicios, con la falta de humildad, con la ausencia de valores y principios, con la crítica nuestra y la de ellos, con la ingratitud, con la soberbia de los inútiles que no pueden amar, con la incomprensión, con la inseguridad, con la falta de ilusión, con el conformismo, con el odio, con el olvido, con la pérdida, con la falta de libertad, con el pasado sin resolver, con la indiferencia, con los malos pensamientos, sin el perdón, con la envidia del otro y la de uno, con la falta de Fé, sin un rumbo a seguir, con la impaciencia, con el mal humor de uno y el de los demás, con la impotencia de no poder, con el aburrimiento, con …

Pero... siempre hay un pero, también convivimos, con el humor, con la alegría, con la risa de uno y la de los demás, con los colores que nos traen paz y armonía, con el Sol que nos da energía, con la lluvia que no nos molesta, de las caminatas por la tarde, con las sorpresas agradables, con las primeras brisas de primavera y con cada una de las estaciones del año que nos enseñan entre otras cosas, no todo es frío o calor, con la posibilidad de conocer la felicidad, de dar amor y de ser correspondido, con la búsqueda de la verdad, con la imaginación, con el bien, con un futuro mejor construido por uno, con el cariño, con el amor, con los afectos, con los abrazos, con las caricias, con la amistad, con charlas placenteras con amigos, con el compañerismo, con la lealtad, con la Fé, con proyectos posibles e imposibles, con las distintas manifestaciones del arte, con la lectura, la música que nos transporta a lugares que uno solo conoce, con fragancias y perfumes que nos dan lugar al placer, con los recuerdos nostálgicos, y con … 

Uno, siempre uno, será el que finalmente decida con que quiere quedarse. Que el Señor Jesús nos llame a cada uno, a arrancar de nuestro corazón los lazos del pesimismo y la apatía, para  manifestar el optimismo de la fe  en él y en su obra.

Existen personas  que simplemente pasan los días en un estado diríamos “lineal” sin inmutarse ante nada. Me sorprende a veces cuando hablando con alguien que practica la fe diga de la confesión “ yo no tengo nada que confesar, creo que hago las cosas más o menos bien y no hago daño a nadie”…, pero esta recurrente afirmación que seguro hemos escuchado todos en alguna ocasión, se derrumba si le invitas a reflexionar de forma sincera y más profunda sobre su actuar y  más cuando le explicas que existe el pecado de omisión que de forma casi imperceptible nos hemos acostumbrado a practicar. Pocos son conscientes de este pecado, o más bien una categoría de pecado, que de alguna manera permanece, por así decirlo, en la trastienda de las conciencias. 

Podríamos resumir la omisión como no hacer, intencionalmente o no, lo que se podría o debería hacer. Aquí, este es precisamente el pecado de omisión. Y nuestra cobardía, nuestra distracción, nuestro deseo de una vida tranquila que nos hace desviar la cabeza, cerrar los ojos, ignorar. Como los famosos tres monos, muy a menudo no vemos, no oímos, no hablamos. O, si hablamos, decimos "está bien, eso no es de mi incumbencia". Tal vez estemos listos y disponibles, y por qué no a veces incluso orgullosos, para golpearnos el pecho por nuestros pecados "normales", pero ni siquiera podemos reconocer nuestros defectos por no haber hecho nada. Y pedir perdón por no haber hecho nada acaba pareciendo casi inútil.

Todos creemos ser buenas personas. Pero el Señor podría respondernos: “Yo ya hice ángeles que nunca pecan y podría hacer buenas personas y mantenerlas bajo una campana de vidrio o bolas de naftalina”. El Señor no nos creó para esto, sino para trabajar con él para construir un mundo más hermoso que se llama el "Reino de Dios". No nos creó solo para evitar los pecados, sino sobre todo para hacer el bien. 

Como decía anteriormente la omisión es el pecado que fácilmente se pasa por alto. Parece que nos diga al oído : “Omite, finge no ver, olvídate, ocúpate de tus propios asuntos, tú no tienes la culpa , no te metas en líos…” Nos cuesta “entrometernos” cuando vemos algo que implica nuestra actuación.

Pero también está otro tipo de omisiones que ni siquiera percibimos. Me parece que es un gran olvido pasar por alto las alegrías de la vida. Las omisiones relacionadas con el sentimiento, los afectos, la estética, el amor. Y, en consecuencia, el uso de más tiempo dedicado a quejas y críticas destructivas que tiempo dedicado a elogios y agradecimientos. Omisión de alegría y alabanza, que sabe agradecer.

Nuestros ojos están acostumbrados a observar el mal, a sentirse ofendidos por el comportamiento de los demás, a dar por sentado, dado nuestro egocentrismo altamente desarrollado, que los demás siempre actúan en nuestra contra. Nuestros ojos no están acostumbrados a ver simplemente que hay gente que actúa con honestidad, que los jóvenes exaltan la vida, que la oración es la oportunidad más hermosa del día, que nuestra mano que es capaz de obrar tantas cosas es un milagro continuo de la naturaleza. y por tanto de Dios.

Y así desperdiciamos mil oportunidades de alegría y acción de gracias. Así cometemos pecados de omisión, y permanecemos con un corazón de piedra y no de carne, para usar la frase del profeta.(Ez 36,26)

Creemos que con hacer lo que nos toca o evitar realizar el mal ,estamos en la senda correcta y no caemos en que eso lo hacen casi todos y en realidad tampoco supone un gran esfuerzo por nuestra parte realizarlo.

Lágrimas que vimos caer en amigos cercanos y no quisimos involúcranos , sin enjugarlas. El tiempo que negamos para escuchar a alguien que lo necesitaba y que mil excusas supimos poner, la oración que no elevamos por quien sabíamos la necesitaba, el perdón que no ofrecimos, el mail que podía alegrar el día a alguien, la visita que pudimos hacer y que la pereza y desgana nos impidieron realizar. El papel que no recogimos del suelo porque fue otro quien lo arrojó, la intercesión entre personas enfadadas porque nos complicaría la vida...¡tantas y tantas ! 

Yo no sé vosotros, pero yo cada vez que pienso en mis omisiones, encuentro un montón, esa rutina que dejamos entrar a diario que nos hace no movernos de nuestro sitio, pensando más en el bien propio y no en el de los demás. Yo siempre acabo mi confesión acusándome de las omisiones realizadas. Vale la pena detenerse en ellas porque si vamos descubriéndolas, facilitaremos el camino a muchos y contribuiremos al bien de todos. Hay mucho bien por hacer, no solo mal por evitar. 

El mal o el bien, se haga donde se haga, siempre acaba repercutiendo a toda la humanidad.

En estos tiempos de tanto cambio vertiginoso,  de crisis de todo tipo todo se confunde.  Ni siquiera el tiempo de pandemia con sus restricciones se ha privado de ver a gente vociferante en la calles, en defensa de numerosas opciones personales, buscando  crispar el ambiente que alejaban esa esperanza de unidad, solidaridad,  comprensión y tolerancia que parecía el Covid estaba sembrando . No sé vosotros, pero yo tengo la sensación de que ha ocurrido lo contrario. Se ha instalado la desconfianza, la agresividad (sobre todo “ la verbal”) y el egoísmo.

Es de lógica pensar, al ver estas manifestaciones de “pacíficos” ciudadanos que el talante y la tolerancia lo tienen de boquilla, máxime cuando, a la primera de cambio, arremeten violentamente y sin argumentos, crucificando a los que piensan y dicen lo contrario, en ejercicio también de  la libertad y los derechos. 

Lo que ocurre en esta sociedad hedonista es que todos nos creemos con derechos y con libertades para pisotear al contrario, cuando no matarlo, si llega el caso. Es muy triste y desconsolador la cantidad de noticias vividas post-confinamiento sobre la violencia ejercida hasta el extremo de acabar con vidas humanas.

Existe una imposición casi tiránica reclamando derechos para despreciar, cuando no mofarse o insultar a los que piensan distinto . Derechos para usar un libertinaje que no respeta las normas establecidas para todos. Derechos que se reclaman olvidando las obligaciones … 

 Y así, suma y sigue. Todos tienen derechos, pero unos más que otros. Porque ¡ay! del que negare estos “derechos” a cualquiera de estos colectivos anteriores; ese pobre incauto, será tachado de inmovilista, retrogrado, opresor , facha y desecho para el resto de su vida.

Así pues, parece ser que la libertad es la capacidad de decidir lo que se desea hacer, y de hacer lo que nos venga en gana. Por lo tanto, todo aquello que intente evitar que hagamos lo que deseamos hacer es “falta de libertad”.

Pero… vamos a pensar, si quiera un poquitín, ¿y si la libertad que yo deseo tener, atenta contra la libertad de otras personas? ¿Debo seguir libremente adelante o debo reflexionar en cómo evitar atentar contra la libertad ajena?. Ese es el quid de la cuestión.

La libertad es un bien,que se nos ha regalado,  más que una posesión personal, es un bien para todos por igual. De modo que no se atenta contra la “propia libertad” al actuar en bien de los demás sino que, por el contrario, se ejerce en plenitud la esencia de la libertad.

Ser verdaderamente tolerante, respetuoso, interesado por el otro y amoroso, es el mejor ejercicio de libertad que podemos hacer, en tanto que pasar por sobre los demás, escudándonos en “nuestros derechos”, es la forma más clara del exceso en la aplicación de nuestros derechos, y para nada se puede parecer a la esencia de la libertad. Ninguna circunstancia propia o ajena justifica la amargura de una vida.

Nada se gana por la fuerza; sino entendiendo y usando bien nuestra libertad. Siento decirlo, pero como suele ocurrir cuando se habla del amor, me embarga la sensación de que se está utilizando por en numerosos ambientes, para su uso personal, llevándolas a “prostituirlas “cuando izan su bandera por intereses propios. Un buen comienzo sería pensar que, si se ha de levantar la voz, sea para alabar al otro. Libertad, amor, tolerancia, respeto, diálogo … la mayoría de las veces en el mundo de hoy esas palabras solo se encuentran en una parte de forma insolidaria y tiránica en lo que debería ser un intercambio en búsqueda de acercamiento.

De otra manera, si no empezamos todos a pensar así, siendo coherentes con el valor que otorgamos a las palabras, corromperemos el concepto de libertad verdadera y volveremos peligrosamente a la vieja dialéctica de los puños , “la vendetta” y a una espiral de violencia entre hermanos de la que es muy difícil escapar; y esto... lamentablemente, no es retórica, ni catastrofismo, basta ver, como ejemplo, la brutal violencia verbal en casi todos los foros de la red (incluso los más inocentes), resulta aterradora.

Llevo unos meses recibiendo de personas queridas, “un lamento” que veo instalarse de forma alarmante en los que viven la fe católica. “Estoy triste, no tengo ganas de nada, no soy feliz” y compruebas que entran en un círculo vicioso que los anula completamente donde la fe resulta más una carga que una liberación. De forma especial las personas mayores que acercándose al final de sus días , consideran en vano todo lo conseguido y luchado en sus años de vida.

Todos tenemos nuestros días y también pasamos por alguno de esos en que la tristeza, la nostalgia y el peso de nuestros errores nos dejan KO. Pero hoy quiero hacer hincapié en ese estado que se acerca a lo que se conoce como acidia.

De forma resumida podríamos decir que la acidia es cierta tristeza que apesadumbra, es decir, una tristeza que de tal manera deprime el ánimo, que nada de lo que hace le agrada, cierto hastío para obrar. Hay también quien dice que la acidia es la indolencia del alma en empezar lo bueno. Este tipo de tristeza siempre es malo: a veces, en sí mismo; otras, en sus efectos. Efectivamente, la tristeza en sí misma es mala: versa sobre lo que es malo en apariencia y bueno en realidad; a la inversa de lo que ocurre con el placer malo, que proviene de un bien aparente y de un mal real. En conclusión, dado que el bien espiritual es un bien real, la tristeza del bien espiritual es en sí misma mala. Pero incluso la tristeza que proviene de un mal real es mala en sus efectos cuando llega hasta el extremo de ser tan embarazosa que retrae totalmente al hombre de la obra buena. Por eso incluso el Apóstol, en 2 Cor 2,7, no quiere que el penitente se vea consumido por la excesiva tristeza del pecado. Por tanto, dado que la acidia, en el sentido en que la tratamos aquí, implica tristeza del bien espiritual, es doblemente mala: en sí misma y en sus efectos. (Fuente :fraynelson).

Esperamos de la vida no solo ser felices por un momento, sino ser felices y seguir siendo felices a diario. No es una afirmación absurda, estamos hechos para ser felices, ese fue el verdadero motivo por el que Dios nos creó.

La infelicidad parece haberse acomodado en este mundo de forma contagiosa, como una enfermedad crónica de difícil curación. Estamos en una sociedad descontenta de muchas maneras. Hay miles de millones de personas que viven con muy poco al día, otras muchas plagadas de hambre, injusticia, derechos denegados. El mundo es infeliz. Existen demasiadas dudas para ser feliz, demasiados obstáculos, miedos, incertidumbres, desengaños, pobreza y uno no terminaría de proseguir con la lista de estos enemigos de la felicidad. Hay que ser realistas este padecimiento de infelicidad afecta a todos. A esto se une que las desconfianzas han ganado terreno en nuestras relaciones interpersonales. Confiamos poco en los demás, nos resignamos a esperar poco y mal.

Jóvenes o viejos, ricos o pobres, sabios o ignorantes, todos en busca de la felicidad en la que se trabaja intensamente para lograrla, pero se apodera fácilmente la sensación de que nuestra lucha es en vano. Llegamos fácilmente a la conclusión de que la felicidad en esta tierra no existe. Ella no se encuentra en los placeres y diversiones, no está en las riquezas, ni en los estudios, ni en el deporte, no está en las prácticas orientales que dominan al cuerpo, no está tampoco en tener una familia genial, tampoco está en la religión católica romana, ni en las demás creencias, la felicidad no se encuentra en el esoterismo y ocultismo con el que se ha impregnado el mundo del siglo XXI. Solo saboreamos gotas de felicidad que sacian pequeños momentos. Todos conocemos a alguien ( a muchos) con las etiquetas que acabo de nombrar y ninguno de ellos dice haber alcanzado la felicidad perpetua .

Es un tema que seguramente trataré en próximos escritos, no quiero alargarme hoy en él, porque me gustaría dejar un escrito de mi ya renombrado sacerdote y escritor José Luis  Martín Descalzo, por su acertada y pedagógica reflexión:

Lo primero que tendríamos que enseñar a todo hombre es que los humanos no nacemos felices ni infelices, sino que aprendemos a ser una cosa u otra y que, en una gran parte, depende de nuestra elección el que nos llegue la felicidad o la desgracia.

Que no es cierto, como muchos piensan, que la dicha pueda encontrarse como se encuentra por la calle una moneda o que pueda tocar como una lotería, sino que es algo que se construye, ladrillo a ladrillo, como una casa. Habría también que enseñarles que la felicidad nunca es completa en este mundo, pero que, aun así, hay razones más que suficientes para la alegría

Aunque no hay recetas infalibles, sí hay una serie de caminos por los que, con certeza, se puede caminar hacia ella.

A mí se me ocurren, así de repente, unos cuantos:

-Valorar y reforzar las fuerzas positivas de nuestra alma.

-Descubrir y disfrutar de todo lo bueno que tenemos.

-No tener que esperar a encontramos con un ciego para enterarnos de lo hermosos e importantes que son nuestros ojos.

-Asumir después serenamente las partes negativas o deficitarias de nuestra existencia.

-Vivir abiertos hacia el prójimo. Pensar que es preferible que nos engañen cuatro o cinco veces en la vida que pasarnos la vida desconfiando de los demás.

-Tener un gran ideal, algo que centre nuestra existencia y hacia lo que dirigir lo mejor de nuestras energías.

-Creer descaradamente en el bien. Tener confianza en que a la larga y a veces muy a la larga, terminará siempre por imponerse.

-En el amor, preocuparse más por amar que por ser amados.

-Elegir, si se puede, un trabajo que nos guste. Y si esto es imposible, tratar de amar el trabajo que tenemos.

-Revisar constantemente nuestras escalas de valores.

-Cuidar de que el dinero no se apodera de nuestro corazón, pues es un ídolo difícil de arrancar de el cuando nos ha hecho sus esclavos.

-Descubrir que Dios es alegre.

-Procurar sonreír con ganas o sin ellas.

La lista podría ser más larga. Pero creo que, tal vez, esas pocas lecciones podrían servir para iniciar el estudio de la asignatura más importante de nuestra carrera de hombres: la construcción de la felicidad.

No olvidemos que Dios nos ha creado por amor para ser felices, ¿preguntémonos quién se empeña en que no lo seamos?...

(sigue del anterior)

Para ser concebido, se necesitan un óvulo y un espermatozoide. Nos guste o no, así es como funciona la vida en este planeta … Las leyes del Estado no pueden ignorar las leyes de la Naturaleza. Y en un embarazo, cuando los padres asisten a la visita ginecológica para conocer el sexo del bebé, no reciben la respuesta “hay que esperar hasta que lo decida  quien  lleva dentro, cuando nazca y tome su opción…”

A diferencia de la homosexualidad, que es una opción personal de la sexualidad, está la ideología del "género" que, sin embargo, a menudo utiliza la homosexualidad para lograr sus propios objetivos ocultos.

La ideología del "género" es esencialmente la creencia de que la dimensión sexual humana no tiene relevancia para los fines de determinar la identidad de la persona, y que, por lo tanto, debe ser reemplazada por la identidad de género, es decir, por la elección del sujeto, de acuerdo con sus preferencias personales independientemente de la de su dimensión sexual basada en la dicotomía natural hombre - mujer.

La ideología de género es, después de todo, la expresión en la que se “obsesiona” el pensamiento feminista encaminado a un trabajo constante de ingeniería social a través de la modificación del rol femenino, la relación entre los dos sexos, la institución de la familia, la procreación humana. Basta leer algunas afirmaciones de algunos activistas radicales defensores de esta ideología  para estar realmente preocupado por el adoctrinamiento que se quiere implantar.  

Una muestra de lo que digo: La feminista radical Shulamith Firestone que proponía abiertamente destruir “la familia biológica”, inspirada en el pensamiento de Karl Marx, propone la abolición del “concepto de infancia”, desligándolo de toda relación con sus padres biológicos, y señalaba que “aunque los niños serán más escasos en número, no se verán monopolizados, sino que se repartirán libremente por toda la sociedad en beneficio de todos”. Pero lo que sigue me deja aún más estupefacto, anima en su libro “La dialéctica del sexo" a normalizar la pedofilia y el incesto: “si el niño escogiera la relación sexual con los adultos, aun en el caso de que escogiera a su propia madre genética, no existirían razones a priori para que ésta rechazara sus insinuaciones sexuales, puesto que el tabú del incesto habría perdido su función” “Las relaciones con los niños incluirían la cantidad de sexualidad genital de que el niño fuera capaz -probablemente bastante más de lo que creemos en la actualidad-, pero al no ser ya el aspecto genital del sexo el foco central de la relación, la falta de orgasmo no supondría un problema grave. Los tabús sexuales adulto/niño y homosexuales desaparecerían”. (Fuente: Elentir) Y lo tragamos de nuevo como lo más normal de nuestros días, ofreciéndonos un valioso consejo a seguir y adaptar, para seguir en la onda progresista y que no se nos tache de carcas y retrógrados…

El Parlamento Europeo suscribe esta línea de pensamiento totalitario como todas aquellas que tienden a negar explícita o implícitamente la naturaleza humana real, habiendo aprobado el 9 de junio de 2015 una resolución apolítica sobre igualdad de género que afirma: "La perspectiva de género y la lucha contra La violencia de género debería integrarse en la política exterior, de desarrollo y comercial de la UE. El Parlamento invita a la Comisión a promover el uso de la integración de la perspectiva de género, la presupuestación con perspectiva de género y la evaluación del impacto de género en todos los sectores y para cada propuesta legislativa, en todos los niveles de gobierno ".

Existe la definición clásica de pecado como : “Aversio a Deo et conversio ad creaturas”, que, expresada literalmente en castellano significa “aversión a Dios y conversión a las criaturas”; la expresión se refiere al acto, mediante el cual un hombre, con libertad y conocimiento, rechaza a Dios y su ley (aversio a Deo), prefiriendo volverse a sí mismo o a alguna realidad creada y finita contraria a la voluntad divina (conversio ad creaturas). Esta es la realidad, el pensamiento único utilizando el poder que como el Parlamento Europeo, reclaman e imponen, según una lógica real de masas de “aversio a Deo et conversio ad creaturas”, redefinir al hombre y al mundo exclusivamente a su imagen y semejanza .

Depende de nosotros tener el coraje, de ir contra corriente de todo aquello que nos deshumaniza. Las víctimas serán los niños indefensos, que ahora quedan a merced del capricho e intereses y me atrevo a decir que de odio por parte de algunas voluntades. El adoctrinamiento infantil empieza a entrar en esa “normalidad y progreso” que dicen debemos vivir. Me produce escalofríos, comprobar que todo ello ya no es propiedad de una determinada ideología política, sino que se va asumiendo por la inmensa mayoría sin replicar, arremetiendo con dureza a los que disienten. ¿Nos convertiremos en cómplices silenciosos?... 

Sabéis que soy fan de citas célebres, hay una atribuida a Agustín de Hipona que reza: “Lo correcto es correcto, aunque nadie lo haga; lo incorrecto es incorrecto, aunque todos lo hagan”.

Que cada uno saque sus conclusiones…

Miro atrás y añoro una de las funciones principales de los medios de comunicación que consistía en favorecer el diálogo entre personas con ideas diversas. No sé si lograré plasmar lo que quiero decir en este post. Un amigo querido me propuso tocar el tema que esta semana presento.  No va a resultar fácil para mí hacerlo. Como decía una de mis hijas en una tertulia familiar “hoy casi ni te atreves a sacar según qué tema, porque enseguida se te echan encima” Hay una cita de Sartre que dice : “Cada palabra tiene consecuencias pero cada silencio también” . Uno empieza a estar hasta el gorro de tanta mentira, de tanta gilipollez, de tanta mediocridad, de tanta mezquindad, de tantas corrupciones, de tantos y tantos rifi-rafes, con los que nos topamos al echar un vistazo a la forma con la algunos quieren dirigir nuestros pensamientos y toda nuestra vida. 

Seguramente el texto compartido lo divida en dos partes, porque me da la impresión de que me voy a alargar más de lo habitual.

Todo ha cambiado mucho. Las opiniones son analizadas con sospecha cuando no se comparte la misma visión de las cosas. Muchos de los que tienen los puntos de vista más radicales hacia donde debería ir nuestra sociedad se oponen a la idea de tener que lidiar con quienes no están de acuerdo con ellos. Expresar una opinión disconforme en determinados ámbitos significa arriesgarse a ser “injuriado, mancillado, desprestigiado, menospreciado, denostado y todos los calificativos peyorativos que puedas encontrar en el diccionario, en algunos casos por desgracia toda animadversión ha llegado a grados de odio tal, que incluso la vida, la serenidad personal y la reputación se han puesto en riesgo.

Los medios de comunicación de hoy que en su día canalizaban el desacuerdo se han convertido en la actualidad en el tribunal que marca lo “políticamente correcto”. Hemos normalizado todo tipo de actitudes  solo por el miedo a ser tachados de radicales. En esta encrucijada de caminos engañosos, en estos tiempos de gran confusión, es precisamente cuando más necesario se hace clarificarse y significarse.

Asistimos a una globalización progresiva y al peligro de un pensamiento único cada vez más imperativo. Todo se ha vuelto "global", pero ¿estamos seguros de que afecta a los distintos aspectos de la vida sin distinción?

Como decía al principio no es fácil escribir sobre lo que quiero hoy, porque sé que algunos se lanzarán a llenarme de etiquetas con los calificativos originales que muchos han archivado como arsenal a lanzar: “Carca, retrógrado, facha, homófobo, machista… “basta darse una vuelta por las redes sociales y ver la cantidad de “etiquetas” puestas sin conocer a la persona, únicamente por ofrecer su opinión sobre un tema y digo “ofrecer” no “imponer”.

Los que me conocen saben quién soy, y no me caracteriza ninguna radicalidad, todo lo contrario, miro a las personas como son, sin etiqueta alguna. No seré yo quien juzgue a alguien por lo que vea en ella o su manera de vivir. La lucha diaria por ser coherente con las enseñanzas de Jesús, a menudo me hace volver mi dedo índice sobre mí mismo y no sobre los demás. Hay cosas que duelen, cansan hasta el hastío y entristecen y una de ellas es asistir a la implantación tiránica del pensamiento único, desterrando la diversidad y la tolerancia que se demanda justamente por las partes que siembran confusión y engaño. Podría poner muchos ejemplos, me detengo en uno.

Ya hace meses que aparece un anuncio publicitario que invita a comprar un preservativo, mostrando a distintas parejas testimoniando las aparentes maravillas que produce usarlo. Cada uno que publicite lo que quiera, pero usar el anuncio para sembrar ideología me parece deshonesto, engañoso e inmoral, aunque esto último creo que ya importa a pocos. El anuncio acaba con dos personas del mismo sexo donde la frase final que menciona uno de ellos es :“produce más placer, que es lo que importa” . No es baladí dejar para lo último a esta pareja . Es la imagen y el mensaje que se queda grabada en nuestra mente  sobre el anuncio; y la frase está puesta con toda la intención. No hay lugar para el amor. “lo que importa es el placer” ese es el mensaje real del reclamo y nos lo tragamos tal cual.

A través de la repetición persistente, nos hemos acostumbrado a la idea de que todos estos conceptos son síntomas de libertad y progreso. Nos zampamos el mensaje de que “hay que progresar “como si los valores morales se estudiaran en laboratorio, buscando mutaciones. Se han introducido en nuestra vida cotidiana y ya nos parecen “normales”, cuando no lo son. "La ley crea moralidad o una forma de moralidad, ya que la gente normal cree comúnmente que lo que la ley establece también es moralmente legal". (Joseph Ratzinger)

La lista de estas demandas se mantiene no porque interesen los derechos humanos o los intereses de un grupo. Detrás hay un lobby potente lleno de objetivos radicales (económicos principalmente) retratando de forma virtuosa a quienes los apoyan, mientras que los críticos son catalogados de atrasados, intolerantes y reaccionarios al “progreso común”.

Lamentablemente toda la ideología sexual que se ha instalado en esta sociedad hedonista es solo un menú de “derechos progresistas” que intentan cambiar la realidad. El derecho a elegir (que no es tal)  y toda la teoría de género perfectamente organizada sin necesidad de discusión pública. Hasta se han apoderado de algo perteneciente a cada ser humano. Hoy día ver un arco iris es relacionarlo con toda la ideología de género. Un signo más de como se roba la normalidad y se implanta en el adoctrinamiento. Preguntemos a cualquiera, que le sugiere el arco iris y obtendremos casi la misma respuesta en todos los interrogados… Ahí lo dejo.

Tengo algunos amigos "catalogados como gais” y no me gusta nada  la etiqueta, porque resultaría ridículo también decir “es hetero” como si fuera lo principal que caracteriza a una persona, cuando es presentada.  No va a ser lo que decida la forma de relacionarme con alguien. En este caso, podría decir que son personas que sienten atracción hacia otras de su mismo sexo. Disfruto de su riqueza como semejantes, como cualquiera de mis amigos, no los pongo en una columna etiquetados a un lado según su orientación sexual para hacer distinción en mi trato con ellos (que en la mayoría de los casos me dan mil vueltas en coherencia y respeto) y no conozco a ninguno de ellos que esté de acuerdo con las premisas que el lobby gay impone.  Y sí , ellos también me hablan donde colocan el valor de la familia, la importancia de un padre y una madre, su genitalidad y lo que viven como amor real. Y los he visto mostrar su enfado ante la caricatura que de ellos se hace en el día del orgullo gay, en una exhibición pomposa y denigrante (incluso ante niños) que nada tiene que ver con los derechos, respeto y dignidad que justamente reclaman. Es este lobby LGTB, quien se obstina en las etiquetas y distinciones bajo la capa de la tolerancia y aceptación, con una agresividad imponente ante la simple insinuación de una discrepancia con ella .  Por eso lo que hoy me hace escribir este post surge de esa “injusta normalidad” que quieren imponernos. De ese lobo que se viste de cordero para ganarse a las ovejas.

Uno de los diarios de los considerados de izquierdas publicaba hace poco unas estadísticas que para nada hablan de la impresión que esta sociedad parece tener como normal. El 93,9% de los españoles se declara heterosexual, según la encuesta sobre relaciones sociales y afectivas en tiempos de pandemia de la covid-19 publicada por el CIS. Pero ese porcentaje cae 11 puntos, hasta el 82,7%, entre los jóvenes de 18 a 24 años. En dicha franja de edad, la más joven de las seis que recoge el sondeo, el 13,2% se declara bisexual y el 3,2%, homosexual. No sé que pensaran otros colectivos de minorías que ni siquiera se les permite alzar su voz y pienso ahora mismo en los discapacitados que siguen marginados y con dificultades para acceder a una vida digna. O aquellas personas con enfermedades raras que no pueden acceder a su curación porque no son rentables económicamente. O los mendigos que aún encontramos en la calle sin que ningún ayuntamiento se interese por ofrecerles dignidad, o… Estoy seguro de que podríamos mencionar minorías que conocemos de cerca, que pasan desapercibidas en una vida llena de sufrimiento y abandono.

(2ª parte, mañana)