Nunca me ha gustado la expresión “Hacer el amor” Gracias principalmente a los medios de comunicación social, el relativismo va minando todas las áreas. La confusión de conceptos es el instrumento más eficaz para manipular.

Cabría señalar en este caso, la descarada tergiversación, que se hace del uso del lenguaje, máxime cuando este esconde grandes mentiras bajo el sutil disfraz de eufemismos cocinados por los eficaces propagandistas mediáticos.

Séneca ya lo advertía: “Dondequiera que veas que la corrupción del lenguaje produce agrado, ten la seguridad de que allí también las costumbres se han apartado de la rectitud”. Uno de los ejemplos más patentes de esa perversión en el lenguaje sucede con la palabra “amor” ¿Se puede acaso, “hacer” el amor o es algo que ya existe y mana de un ser superior?

Parece ser que el origen de dicha frase proviene de la Francia de los siglos XVIII y XIX . Se comenzó a decir “faire l’amour” como una forma de evitar nombrar la palabra sexo. En aquella época era muy mal visto hablar sobre este tema y, más aún, hablar específicamente sobre la relación sexual.

Entre los cristianos existe aún una concepción del sexo  y fe como dos realidades antagónicas, condenando al sexo como algo pecaminoso. Cuando decimos que Dios creó … nos referimos a todo, por lo que debemos deducir que incluso el sexo fue creado por Dios , y fue Dios mismo quien dio las indicaciones al hombre y la mujer para vivir la sexualidad. 

El hombre y la mujer, a través del acto sexual, no hacen el amor, sino que expresan el amor que se tienen y lo trasciende en Amor hacía Él, que es quien nos ha unido. Amor y sexo, van (pueden ir) juntos, sí, pero mientras que el sexo es un medio de expresión, el amor es un acto de voluntad y entrega. Desgraciadamente, en la actualidad se identifica el sexo, con el amor y se han modificado los parámetros, hasta hacerlos distintos de lo que son y significan.

Ninguna palabra ha sido tan prostituida como esta de "amar" colocada con tanta frecuencia sobre cosas que nada tiene que ver con él. Puesto sobre aventuras de antiamor o, cuando menos, del más triste desamor. Se insiste de forma especial por algunos grupos en una falsa educación sexual, donde todo vale pero se olvidan de lo principal que es educar en el amor.

La Biblia es clara en varios lugares al definir el sexo como un privilegio de la pareja casada , tanto que en numerosos versículos, el sexo fuera del matrimonio se indica claramente como pecado. De hecho, solo los esposos pueden entregarse todo su ser con total sinceridad, habiendo asumido un compromiso indisoluble ante Dios en el matrimonio, y recreando en el acto sexual la completa unión física, emocional, relacional y espiritual que debe reinar en todos los aspectos del matrimonio.

La belleza del sexo conyugal radica en la singularidad incomparable de este acto de amor, marcado por dar más que recibir , con todo el tiempo que uno quiere dedicar a un hermoso descubrimiento mutuo, por cualquier necesidad de "actuación".

En el sexo, el hombre y la mujer son iguales , el uno pertenece al otro, y Dios no pide que se prive sexualmente el uno al  otro ,los esposos deben disfrutar de la sexualidad porque es su derecho a crear unión, realización, satisfacción ( Cantar de los Cantares 6, 3 )

El placer es la parte del sexo a la que se ha culpado cada vez más. También en este caso debemos saber que Dios quiso insertar en la creación una posibilidad para que el hombre la disfrute a través de los sentidos: pensemos en la belleza de un paisaje que observamos, el placer de degustar ciertos alimentos y bebidas, el placer del calor. de un abrazo o incluso al placer de la experiencia sexual. 

Dios no condena el placer , sino que nos da un regalo al darnos la oportunidad de experimentar el placer de diferentes maneras. En general, las experiencias que nos agradan son las experiencias que más queremos repetir, y si Dios ha hecho que el sexo sea placentero es porque quiere que repitamos esta experiencia y que obtengamos de ella gratificación individual, de pareja e incluso social cuando traemos a los niños al mundo. La única limitación para esto es que el placer nunca se convierta en nuestra máxima prioridad, un ídolo. Incluso en la esfera sexual, como en otras, el placer es legítimo pero no debe prevalecer sobre nuestros pensamientos o acciones ( 1 Corintios 6,12 ).

Amar, seguramente la enseñanza  más difícil de las asignaturas que la vida nos presenta, que ni se aprende con libro alguno ni puede transmitirse de maestro a discípulo, sino que sólo se aprende con la experiencia de vivirlo y  que exige  un aprendizaje de la vida entera.

Como hemos dicho, amar es donación y esa cesión implica renuncia, entrega al otro, o en su amor al otro. Es algo que compromete mucho más que la simple contraprestación de placeres físicos. Las palabras entrega, fidelidad, ejemplo, paternidad e incluso y por todo ello, sacrificio deben ir siempre unidas al verdadero amor entre hombre y mujer, naturalmente constituido.

¿Quiere decir esto que los católicos renunciemos de plano a la alegría, a la pasión, incluso a la fantasía del sexo? ¡En modo alguno!, los creyentes también tenemos una vida sexual excitante, me atrevería a pensar, por todo lo dicho anteriormente que incluso más pasional que los que solo van buscando placeres temporales. 

El amor verdadero, no es un estado de ánimo, ni es fruto de un momento fugaz; es ante todo una disposición personal, en buena medida, depende de la constancia de quienes decidieron un día, unir sus vidas de forma voluntaria. Bien es verdad, que perseverar en el tiempo, en la lucha por conservarlo a veces cuesta, y eso solo se logra, mediante la incansable y reiterada actitud de comprensión y ayuda en todo momento. El amorcillo fugaz y egoistón viene y va, el Amor voluntario se cultiva y permanece.

Hoy se tiende a mezclar y confundir las cosas, así se hace entre el amor y el deseo. La gran confusión entre amor y deseo es el quid de la cuestión del mundo moderno. El deseo se ha convertido en una manifestación de nuestro yo , de nuestra libre elección, de nuestras prioridades, de nuestra personalidad. Se ha convertido en el pensamiento central del concepto del amor que hoy se tiene y de las sociedades individualistas.

El amor ha sido relegado a un segundo nivel donde el deseo se ha implantado como rey absoluto.  Actuar movidos por el deseo( ya no hablo solo solo en el campo de la sexualidad), acaba arrastrándonos a consecuencias de las cuales somos testigos cada vez más: Aislamiento, soledad, abandono, decepciones, traiciones, falta de compromiso, egoísmo, etc. Cuantas veces viendo una pelicula, o leyendo una novela o incluso en boca de algunos conocidos he escuchado aquello de que "han perdido el amor hacia la persona que un día creyó amar. Realmente ¿Han perdido el amor o sólo el afecto sensible hacia ella? ¿No será que lo que han descuidado es la entrega a esa persona o sólo un cierta complacencia o ciertos intereses placenteros que de esa persona obtenían? Si a mi me preguntaran que entiendo por amor respondería sin dudarlo, que es entregarse de forma apasionada a buscar la felicidad de la persona que se quiere, el amor solo puede ser donación sin espera de cambio. Me atrevo casi a decir que el que ama para ser amado, quien pone condiciones para ello, se aparta del camino del amor verdadero.

En definitiva, ¡Hablemos con propiedad!: No se puede decir “vamos a hacer el amor”, porque eso es humanamente imposible, Dios es Amor y el Amor existe desde siempre. Antes bien hagamos todo con amor, hagamos todo por amor. Compartir, transmitir, participar el Amor que Dios puso dentro de nosotros, ese es nuestro cometido. No nos creamos lo que no somos, si acaso a lo que podemos aspirar, con la ayuda de Dios, es a ser buenos servidores del Amor; meros instrumentos del Amor, nada más…, y nada menos.

Vivimos con la certeza de que ser amado es el secreto de una vida feliz, y nos equivocamos. Nos equivocamos porque ni siquiera queremos ser amados, queremos recibir las cosas que creemos indispensables para nuestra felicidad. En realidad, el amor es solo eso: un regalo que no pide nada a cambio. Solo así se puede permanecer en él. Un amor regido por los deseos tiene los días contados.

Acabo con una de mis citas archivadas, esta  vez pertenece a Michael Quoist :

"El amor es un camino con dirección única: parte siempre del ti para ir a los demás" 

En más de una ocasión hablando con algunas personas, ha surgido el planteamiento de si uno es positivo o negativo en la vida. Creo que en los días de cada uno, tenemos esos claroscuros que nos levantan o nos aplastan. El equilibrio está en saber conjugarlos valorando aquello que nos hace mejorar y no desalentarnos hacia lo que no se logra conseguir.

Durante nuestra vida convivimos, muchas veces con sensaciones, sin quererlas o desearlas, pero también con otras que no valoramos en la medida que se merecen. Optimismo y pesimismo se perciben como dos actitudes contrarias con las que podemos afrontar cualquier cuestión de la vida: desde las elecciones laborales, pasando por las relaciones sentimentales, desde las consideraciones sobre nuestra salud, hasta los imprevistos. Entre los dos extremos también hay una vía mediana. Entre las actitudes optimistas y pesimistas puede haber, de hecho debería haber, la búsqueda del justo equilibrio, de lo más sabio, de la competencia, desarrollando cada vez más la capacidad de analizar y sintetizar, además de un conocimiento profundo de los hechos. Este camino, tan poco tomado en consideración, se llama " realismo " o " racionalidad ".

Es la forma que nos inspira a realizar proyectos que puedan ser realmente viables con las fuerzas en juego, sin excesos de ilusiones y sin sacrificios deprimentes. Ser realista significa mantener los pies en la tierra, saber evaluar bien las situaciones y las personas, no dejarse llevar por oleadas de esperanzas infundadas, así como no ser prejuicioso y hostil ante ningún juicio o decisión.

Por supuesto, nadie puede ser perfecto y siempre son posibles algunos deslizamientos hacia el optimismo o el pesimismo, pero todo cambia si tenemos en cuenta que entre estos dos extremos debemos buscar siempre el camino intermedio, el de las valoraciones correctas, los del esfuerzo de aprendizaje.

Vivimos en una época caracterizada por el pesimismo. Pero a esta innegable fuente de pesimismo yo también añadiría una sensación de decepción.  Decepción tras la caída de los principales valores morales que rigen en una sociedad civilizada. El fracaso histórico de muchas ideologías ha traído, también el abandono de esa propensión a construir un mañana mejor, dejando sólo la aspiración a disfrutar del presente.

La inseguridad de la vida y la decepción hacia los hombres o ideales  que pueden mejorar nuestra condición son ya en sí mismos dos factores capaces de destruir cualquier impulso de optimismo, a esto se añade  la sensación de impotencia,  la percepción de que nosotros mismos no podemos hacer nada para cambiar de dirección. Quizás será la disponibilidad de una hiper -información en tiempo real de todo el mundo, que continuamente nos bombardea con noticias de guerras, catástrofes y tragedias, y que nos hace sentir tan insignificantes , que nuestras acciones individuales resulten irrelevantes, lo cierto es que la sociedad actual parece haber perdido la esperanza de poder tomar decisiones personales capaces de cambiar el curso de la historia. 

Ésta es la descripción triste y amarga de la realidad contemporánea: un aura de pesimismo que se adhiere a nuestra alma incluso inconscientemente, casi como una planta parásita trepadora que asfixia lentamente a árboles mucho más imperiosos que ella, succionando su energía vital. 

Hablo en términos generalizados porque también nosotros los creyentes respiramos este aire saturado de pesimismo, por lo que es oportuno preguntarnos cuánto nos condiciona, quizás dejándole sofocar en nosotros toda expectativa de fe en el Dios todopoderoso que, a través del Espíritu Santo, puede actuar en nuestra vida individual y eclesial, renovando el entusiasmo por su obra.

El creyente debería ser optimista porque no vive en la angustia de la precariedad del mañana . Ha echado todas sus preocupaciones en Dios, porque sabe que tiene un Padre celestial que conoce sus necesidades y ha prometido que lo cuidará  (Mt 6, 31-32; 1P 5, 7). Y porque sabe que las personas pueden decepcionar, traicionar, abandonar, pero él  no defrauda, ​​porque es fiel y no falla en sus promesas . Entonces ¿Por qué, muchos creyentes están tristes, decepcionados, apáticos, abrumados por este pesimismo lúgubre y desenfrenado?...

Convivimos con: la angustia, el dolor, la duda, la soledad, la ansiedad, la mentira, el temor, el rechazo, el desprecio, la venganza propia y la ajena, con el silencio, con el mal, con el rencor, con la rutina, con los desencantos, con los prejuicios, con la falta de humildad, con la ausencia de valores y principios, con la crítica nuestra y la de ellos, con la ingratitud, con la soberbia de los inútiles que no pueden amar, con la incomprensión, con la inseguridad, con la falta de ilusión, con el conformismo, con el odio, con el olvido, con la pérdida, con la falta de libertad, con el pasado sin resolver, con la indiferencia, con los malos pensamientos, sin el perdón, con la envidia del otro y la de uno, con la falta de Fé, sin un rumbo a seguir, con la impaciencia, con el mal humor de uno y el de los demás, con la impotencia de no poder, con el aburrimiento, con …

Pero... siempre hay un pero, también convivimos, con el humor, con la alegría, con la risa de uno y la de los demás, con los colores que nos traen paz y armonía, con el Sol que nos da energía, con la lluvia que no nos molesta, de las caminatas por la tarde, con las sorpresas agradables, con las primeras brisas de primavera y con cada una de las estaciones del año que nos enseñan entre otras cosas, no todo es frío o calor, con la posibilidad de conocer la felicidad, de dar amor y de ser correspondido, con la búsqueda de la verdad, con la imaginación, con el bien, con un futuro mejor construido por uno, con el cariño, con el amor, con los afectos, con los abrazos, con las caricias, con la amistad, con charlas placenteras con amigos, con el compañerismo, con la lealtad, con la Fé, con proyectos posibles e imposibles, con las distintas manifestaciones del arte, con la lectura, la música que nos transporta a lugares que uno solo conoce, con fragancias y perfumes que nos dan lugar al placer, con los recuerdos nostálgicos, y con … 

Uno, siempre uno, será el que finalmente decida con que quiere quedarse. Que el Señor Jesús nos llame a cada uno, a arrancar de nuestro corazón los lazos del pesimismo y la apatía, para  manifestar el optimismo de la fe  en él y en su obra.

Existen personas  que simplemente pasan los días en un estado diríamos “lineal” sin inmutarse ante nada. Me sorprende a veces cuando hablando con alguien que practica la fe diga de la confesión “ yo no tengo nada que confesar, creo que hago las cosas más o menos bien y no hago daño a nadie”…, pero esta recurrente afirmación que seguro hemos escuchado todos en alguna ocasión, se derrumba si le invitas a reflexionar de forma sincera y más profunda sobre su actuar y  más cuando le explicas que existe el pecado de omisión que de forma casi imperceptible nos hemos acostumbrado a practicar. Pocos son conscientes de este pecado, o más bien una categoría de pecado, que de alguna manera permanece, por así decirlo, en la trastienda de las conciencias. 

Podríamos resumir la omisión como no hacer, intencionalmente o no, lo que se podría o debería hacer. Aquí, este es precisamente el pecado de omisión. Y nuestra cobardía, nuestra distracción, nuestro deseo de una vida tranquila que nos hace desviar la cabeza, cerrar los ojos, ignorar. Como los famosos tres monos, muy a menudo no vemos, no oímos, no hablamos. O, si hablamos, decimos "está bien, eso no es de mi incumbencia". Tal vez estemos listos y disponibles, y por qué no a veces incluso orgullosos, para golpearnos el pecho por nuestros pecados "normales", pero ni siquiera podemos reconocer nuestros defectos por no haber hecho nada. Y pedir perdón por no haber hecho nada acaba pareciendo casi inútil.

Todos creemos ser buenas personas. Pero el Señor podría respondernos: “Yo ya hice ángeles que nunca pecan y podría hacer buenas personas y mantenerlas bajo una campana de vidrio o bolas de naftalina”. El Señor no nos creó para esto, sino para trabajar con él para construir un mundo más hermoso que se llama el "Reino de Dios". No nos creó solo para evitar los pecados, sino sobre todo para hacer el bien. 

Como decía anteriormente la omisión es el pecado que fácilmente se pasa por alto. Parece que nos diga al oído : “Omite, finge no ver, olvídate, ocúpate de tus propios asuntos, tú no tienes la culpa , no te metas en líos…” Nos cuesta “entrometernos” cuando vemos algo que implica nuestra actuación.

Pero también está otro tipo de omisiones que ni siquiera percibimos. Me parece que es un gran olvido pasar por alto las alegrías de la vida. Las omisiones relacionadas con el sentimiento, los afectos, la estética, el amor. Y, en consecuencia, el uso de más tiempo dedicado a quejas y críticas destructivas que tiempo dedicado a elogios y agradecimientos. Omisión de alegría y alabanza, que sabe agradecer.

Nuestros ojos están acostumbrados a observar el mal, a sentirse ofendidos por el comportamiento de los demás, a dar por sentado, dado nuestro egocentrismo altamente desarrollado, que los demás siempre actúan en nuestra contra. Nuestros ojos no están acostumbrados a ver simplemente que hay gente que actúa con honestidad, que los jóvenes exaltan la vida, que la oración es la oportunidad más hermosa del día, que nuestra mano que es capaz de obrar tantas cosas es un milagro continuo de la naturaleza. y por tanto de Dios.

Y así desperdiciamos mil oportunidades de alegría y acción de gracias. Así cometemos pecados de omisión, y permanecemos con un corazón de piedra y no de carne, para usar la frase del profeta.(Ez 36,26)

Creemos que con hacer lo que nos toca o evitar realizar el mal ,estamos en la senda correcta y no caemos en que eso lo hacen casi todos y en realidad tampoco supone un gran esfuerzo por nuestra parte realizarlo.

Lágrimas que vimos caer en amigos cercanos y no quisimos involúcranos , sin enjugarlas. El tiempo que negamos para escuchar a alguien que lo necesitaba y que mil excusas supimos poner, la oración que no elevamos por quien sabíamos la necesitaba, el perdón que no ofrecimos, el mail que podía alegrar el día a alguien, la visita que pudimos hacer y que la pereza y desgana nos impidieron realizar. El papel que no recogimos del suelo porque fue otro quien lo arrojó, la intercesión entre personas enfadadas porque nos complicaría la vida...¡tantas y tantas ! 

Yo no sé vosotros, pero yo cada vez que pienso en mis omisiones, encuentro un montón, esa rutina que dejamos entrar a diario que nos hace no movernos de nuestro sitio, pensando más en el bien propio y no en el de los demás. Yo siempre acabo mi confesión acusándome de las omisiones realizadas. Vale la pena detenerse en ellas porque si vamos descubriéndolas, facilitaremos el camino a muchos y contribuiremos al bien de todos. Hay mucho bien por hacer, no solo mal por evitar. 

El mal o el bien, se haga donde se haga, siempre acaba repercutiendo a toda la humanidad.

En estos tiempos de tanto cambio vertiginoso,  de crisis de todo tipo todo se confunde.  Ni siquiera el tiempo de pandemia con sus restricciones se ha privado de ver a gente vociferante en la calles, en defensa de numerosas opciones personales, buscando  crispar el ambiente que alejaban esa esperanza de unidad, solidaridad,  comprensión y tolerancia que parecía el Covid estaba sembrando . No sé vosotros, pero yo tengo la sensación de que ha ocurrido lo contrario. Se ha instalado la desconfianza, la agresividad (sobre todo “ la verbal”) y el egoísmo.

Es de lógica pensar, al ver estas manifestaciones de “pacíficos” ciudadanos que el talante y la tolerancia lo tienen de boquilla, máxime cuando, a la primera de cambio, arremeten violentamente y sin argumentos, crucificando a los que piensan y dicen lo contrario, en ejercicio también de  la libertad y los derechos. 

Lo que ocurre en esta sociedad hedonista es que todos nos creemos con derechos y con libertades para pisotear al contrario, cuando no matarlo, si llega el caso. Es muy triste y desconsolador la cantidad de noticias vividas post-confinamiento sobre la violencia ejercida hasta el extremo de acabar con vidas humanas.

Existe una imposición casi tiránica reclamando derechos para despreciar, cuando no mofarse o insultar a los que piensan distinto . Derechos para usar un libertinaje que no respeta las normas establecidas para todos. Derechos que se reclaman olvidando las obligaciones … 

 Y así, suma y sigue. Todos tienen derechos, pero unos más que otros. Porque ¡ay! del que negare estos “derechos” a cualquiera de estos colectivos anteriores; ese pobre incauto, será tachado de inmovilista, retrogrado, opresor , facha y desecho para el resto de su vida.

Así pues, parece ser que la libertad es la capacidad de decidir lo que se desea hacer, y de hacer lo que nos venga en gana. Por lo tanto, todo aquello que intente evitar que hagamos lo que deseamos hacer es “falta de libertad”.

Pero… vamos a pensar, si quiera un poquitín, ¿y si la libertad que yo deseo tener, atenta contra la libertad de otras personas? ¿Debo seguir libremente adelante o debo reflexionar en cómo evitar atentar contra la libertad ajena?. Ese es el quid de la cuestión.

La libertad es un bien,que se nos ha regalado,  más que una posesión personal, es un bien para todos por igual. De modo que no se atenta contra la “propia libertad” al actuar en bien de los demás sino que, por el contrario, se ejerce en plenitud la esencia de la libertad.

Ser verdaderamente tolerante, respetuoso, interesado por el otro y amoroso, es el mejor ejercicio de libertad que podemos hacer, en tanto que pasar por sobre los demás, escudándonos en “nuestros derechos”, es la forma más clara del exceso en la aplicación de nuestros derechos, y para nada se puede parecer a la esencia de la libertad. Ninguna circunstancia propia o ajena justifica la amargura de una vida.

Nada se gana por la fuerza; sino entendiendo y usando bien nuestra libertad. Siento decirlo, pero como suele ocurrir cuando se habla del amor, me embarga la sensación de que se está utilizando por en numerosos ambientes, para su uso personal, llevándolas a “prostituirlas “cuando izan su bandera por intereses propios. Un buen comienzo sería pensar que, si se ha de levantar la voz, sea para alabar al otro. Libertad, amor, tolerancia, respeto, diálogo … la mayoría de las veces en el mundo de hoy esas palabras solo se encuentran en una parte de forma insolidaria y tiránica en lo que debería ser un intercambio en búsqueda de acercamiento.

De otra manera, si no empezamos todos a pensar así, siendo coherentes con el valor que otorgamos a las palabras, corromperemos el concepto de libertad verdadera y volveremos peligrosamente a la vieja dialéctica de los puños , “la vendetta” y a una espiral de violencia entre hermanos de la que es muy difícil escapar; y esto... lamentablemente, no es retórica, ni catastrofismo, basta ver, como ejemplo, la brutal violencia verbal en casi todos los foros de la red (incluso los más inocentes), resulta aterradora.

Llevo unos meses recibiendo de personas queridas, “un lamento” que veo instalarse de forma alarmante en los que viven la fe católica. “Estoy triste, no tengo ganas de nada, no soy feliz” y compruebas que entran en un círculo vicioso que los anula completamente donde la fe resulta más una carga que una liberación. De forma especial las personas mayores que acercándose al final de sus días , consideran en vano todo lo conseguido y luchado en sus años de vida.

Todos tenemos nuestros días y también pasamos por alguno de esos en que la tristeza, la nostalgia y el peso de nuestros errores nos dejan KO. Pero hoy quiero hacer hincapié en ese estado que se acerca a lo que se conoce como acidia.

De forma resumida podríamos decir que la acidia es cierta tristeza que apesadumbra, es decir, una tristeza que de tal manera deprime el ánimo, que nada de lo que hace le agrada, cierto hastío para obrar. Hay también quien dice que la acidia es la indolencia del alma en empezar lo bueno. Este tipo de tristeza siempre es malo: a veces, en sí mismo; otras, en sus efectos. Efectivamente, la tristeza en sí misma es mala: versa sobre lo que es malo en apariencia y bueno en realidad; a la inversa de lo que ocurre con el placer malo, que proviene de un bien aparente y de un mal real. En conclusión, dado que el bien espiritual es un bien real, la tristeza del bien espiritual es en sí misma mala. Pero incluso la tristeza que proviene de un mal real es mala en sus efectos cuando llega hasta el extremo de ser tan embarazosa que retrae totalmente al hombre de la obra buena. Por eso incluso el Apóstol, en 2 Cor 2,7, no quiere que el penitente se vea consumido por la excesiva tristeza del pecado. Por tanto, dado que la acidia, en el sentido en que la tratamos aquí, implica tristeza del bien espiritual, es doblemente mala: en sí misma y en sus efectos. (Fuente :fraynelson).

Esperamos de la vida no solo ser felices por un momento, sino ser felices y seguir siendo felices a diario. No es una afirmación absurda, estamos hechos para ser felices, ese fue el verdadero motivo por el que Dios nos creó.

La infelicidad parece haberse acomodado en este mundo de forma contagiosa, como una enfermedad crónica de difícil curación. Estamos en una sociedad descontenta de muchas maneras. Hay miles de millones de personas que viven con muy poco al día, otras muchas plagadas de hambre, injusticia, derechos denegados. El mundo es infeliz. Existen demasiadas dudas para ser feliz, demasiados obstáculos, miedos, incertidumbres, desengaños, pobreza y uno no terminaría de proseguir con la lista de estos enemigos de la felicidad. Hay que ser realistas este padecimiento de infelicidad afecta a todos. A esto se une que las desconfianzas han ganado terreno en nuestras relaciones interpersonales. Confiamos poco en los demás, nos resignamos a esperar poco y mal.

Jóvenes o viejos, ricos o pobres, sabios o ignorantes, todos en busca de la felicidad en la que se trabaja intensamente para lograrla, pero se apodera fácilmente la sensación de que nuestra lucha es en vano. Llegamos fácilmente a la conclusión de que la felicidad en esta tierra no existe. Ella no se encuentra en los placeres y diversiones, no está en las riquezas, ni en los estudios, ni en el deporte, no está en las prácticas orientales que dominan al cuerpo, no está tampoco en tener una familia genial, tampoco está en la religión católica romana, ni en las demás creencias, la felicidad no se encuentra en el esoterismo y ocultismo con el que se ha impregnado el mundo del siglo XXI. Solo saboreamos gotas de felicidad que sacian pequeños momentos. Todos conocemos a alguien ( a muchos) con las etiquetas que acabo de nombrar y ninguno de ellos dice haber alcanzado la felicidad perpetua .

Es un tema que seguramente trataré en próximos escritos, no quiero alargarme hoy en él, porque me gustaría dejar un escrito de mi ya renombrado sacerdote y escritor José Luis  Martín Descalzo, por su acertada y pedagógica reflexión:

Lo primero que tendríamos que enseñar a todo hombre es que los humanos no nacemos felices ni infelices, sino que aprendemos a ser una cosa u otra y que, en una gran parte, depende de nuestra elección el que nos llegue la felicidad o la desgracia.

Que no es cierto, como muchos piensan, que la dicha pueda encontrarse como se encuentra por la calle una moneda o que pueda tocar como una lotería, sino que es algo que se construye, ladrillo a ladrillo, como una casa. Habría también que enseñarles que la felicidad nunca es completa en este mundo, pero que, aun así, hay razones más que suficientes para la alegría

Aunque no hay recetas infalibles, sí hay una serie de caminos por los que, con certeza, se puede caminar hacia ella.

A mí se me ocurren, así de repente, unos cuantos:

-Valorar y reforzar las fuerzas positivas de nuestra alma.

-Descubrir y disfrutar de todo lo bueno que tenemos.

-No tener que esperar a encontramos con un ciego para enterarnos de lo hermosos e importantes que son nuestros ojos.

-Asumir después serenamente las partes negativas o deficitarias de nuestra existencia.

-Vivir abiertos hacia el prójimo. Pensar que es preferible que nos engañen cuatro o cinco veces en la vida que pasarnos la vida desconfiando de los demás.

-Tener un gran ideal, algo que centre nuestra existencia y hacia lo que dirigir lo mejor de nuestras energías.

-Creer descaradamente en el bien. Tener confianza en que a la larga y a veces muy a la larga, terminará siempre por imponerse.

-En el amor, preocuparse más por amar que por ser amados.

-Elegir, si se puede, un trabajo que nos guste. Y si esto es imposible, tratar de amar el trabajo que tenemos.

-Revisar constantemente nuestras escalas de valores.

-Cuidar de que el dinero no se apodera de nuestro corazón, pues es un ídolo difícil de arrancar de el cuando nos ha hecho sus esclavos.

-Descubrir que Dios es alegre.

-Procurar sonreír con ganas o sin ellas.

La lista podría ser más larga. Pero creo que, tal vez, esas pocas lecciones podrían servir para iniciar el estudio de la asignatura más importante de nuestra carrera de hombres: la construcción de la felicidad.

No olvidemos que Dios nos ha creado por amor para ser felices, ¿preguntémonos quién se empeña en que no lo seamos?...

(sigue del anterior)

Para ser concebido, se necesitan un óvulo y un espermatozoide. Nos guste o no, así es como funciona la vida en este planeta … Las leyes del Estado no pueden ignorar las leyes de la Naturaleza. Y en un embarazo, cuando los padres asisten a la visita ginecológica para conocer el sexo del bebé, no reciben la respuesta “hay que esperar hasta que lo decida  quien  lleva dentro, cuando nazca y tome su opción…”

A diferencia de la homosexualidad, que es una opción personal de la sexualidad, está la ideología del "género" que, sin embargo, a menudo utiliza la homosexualidad para lograr sus propios objetivos ocultos.

La ideología del "género" es esencialmente la creencia de que la dimensión sexual humana no tiene relevancia para los fines de determinar la identidad de la persona, y que, por lo tanto, debe ser reemplazada por la identidad de género, es decir, por la elección del sujeto, de acuerdo con sus preferencias personales independientemente de la de su dimensión sexual basada en la dicotomía natural hombre - mujer.

La ideología de género es, después de todo, la expresión en la que se “obsesiona” el pensamiento feminista encaminado a un trabajo constante de ingeniería social a través de la modificación del rol femenino, la relación entre los dos sexos, la institución de la familia, la procreación humana. Basta leer algunas afirmaciones de algunos activistas radicales defensores de esta ideología  para estar realmente preocupado por el adoctrinamiento que se quiere implantar.  

Una muestra de lo que digo: La feminista radical Shulamith Firestone que proponía abiertamente destruir “la familia biológica”, inspirada en el pensamiento de Karl Marx, propone la abolición del “concepto de infancia”, desligándolo de toda relación con sus padres biológicos, y señalaba que “aunque los niños serán más escasos en número, no se verán monopolizados, sino que se repartirán libremente por toda la sociedad en beneficio de todos”. Pero lo que sigue me deja aún más estupefacto, anima en su libro “La dialéctica del sexo" a normalizar la pedofilia y el incesto: “si el niño escogiera la relación sexual con los adultos, aun en el caso de que escogiera a su propia madre genética, no existirían razones a priori para que ésta rechazara sus insinuaciones sexuales, puesto que el tabú del incesto habría perdido su función” “Las relaciones con los niños incluirían la cantidad de sexualidad genital de que el niño fuera capaz -probablemente bastante más de lo que creemos en la actualidad-, pero al no ser ya el aspecto genital del sexo el foco central de la relación, la falta de orgasmo no supondría un problema grave. Los tabús sexuales adulto/niño y homosexuales desaparecerían”. (Fuente: Elentir) Y lo tragamos de nuevo como lo más normal de nuestros días, ofreciéndonos un valioso consejo a seguir y adaptar, para seguir en la onda progresista y que no se nos tache de carcas y retrógrados…

El Parlamento Europeo suscribe esta línea de pensamiento totalitario como todas aquellas que tienden a negar explícita o implícitamente la naturaleza humana real, habiendo aprobado el 9 de junio de 2015 una resolución apolítica sobre igualdad de género que afirma: "La perspectiva de género y la lucha contra La violencia de género debería integrarse en la política exterior, de desarrollo y comercial de la UE. El Parlamento invita a la Comisión a promover el uso de la integración de la perspectiva de género, la presupuestación con perspectiva de género y la evaluación del impacto de género en todos los sectores y para cada propuesta legislativa, en todos los niveles de gobierno ".

Existe la definición clásica de pecado como : “Aversio a Deo et conversio ad creaturas”, que, expresada literalmente en castellano significa “aversión a Dios y conversión a las criaturas”; la expresión se refiere al acto, mediante el cual un hombre, con libertad y conocimiento, rechaza a Dios y su ley (aversio a Deo), prefiriendo volverse a sí mismo o a alguna realidad creada y finita contraria a la voluntad divina (conversio ad creaturas). Esta es la realidad, el pensamiento único utilizando el poder que como el Parlamento Europeo, reclaman e imponen, según una lógica real de masas de “aversio a Deo et conversio ad creaturas”, redefinir al hombre y al mundo exclusivamente a su imagen y semejanza .

Depende de nosotros tener el coraje, de ir contra corriente de todo aquello que nos deshumaniza. Las víctimas serán los niños indefensos, que ahora quedan a merced del capricho e intereses y me atrevo a decir que de odio por parte de algunas voluntades. El adoctrinamiento infantil empieza a entrar en esa “normalidad y progreso” que dicen debemos vivir. Me produce escalofríos, comprobar que todo ello ya no es propiedad de una determinada ideología política, sino que se va asumiendo por la inmensa mayoría sin replicar, arremetiendo con dureza a los que disienten. ¿Nos convertiremos en cómplices silenciosos?... 

Sabéis que soy fan de citas célebres, hay una atribuida a Agustín de Hipona que reza: “Lo correcto es correcto, aunque nadie lo haga; lo incorrecto es incorrecto, aunque todos lo hagan”.

Que cada uno saque sus conclusiones…

Miro atrás y añoro una de las funciones principales de los medios de comunicación que consistía en favorecer el diálogo entre personas con ideas diversas. No sé si lograré plasmar lo que quiero decir en este post. Un amigo querido me propuso tocar el tema que esta semana presento.  No va a resultar fácil para mí hacerlo. Como decía una de mis hijas en una tertulia familiar “hoy casi ni te atreves a sacar según qué tema, porque enseguida se te echan encima” Hay una cita de Sartre que dice : “Cada palabra tiene consecuencias pero cada silencio también” . Uno empieza a estar hasta el gorro de tanta mentira, de tanta gilipollez, de tanta mediocridad, de tanta mezquindad, de tantas corrupciones, de tantos y tantos rifi-rafes, con los que nos topamos al echar un vistazo a la forma con la algunos quieren dirigir nuestros pensamientos y toda nuestra vida. 

Seguramente el texto compartido lo divida en dos partes, porque me da la impresión de que me voy a alargar más de lo habitual.

Todo ha cambiado mucho. Las opiniones son analizadas con sospecha cuando no se comparte la misma visión de las cosas. Muchos de los que tienen los puntos de vista más radicales hacia donde debería ir nuestra sociedad se oponen a la idea de tener que lidiar con quienes no están de acuerdo con ellos. Expresar una opinión disconforme en determinados ámbitos significa arriesgarse a ser “injuriado, mancillado, desprestigiado, menospreciado, denostado y todos los calificativos peyorativos que puedas encontrar en el diccionario, en algunos casos por desgracia toda animadversión ha llegado a grados de odio tal, que incluso la vida, la serenidad personal y la reputación se han puesto en riesgo.

Los medios de comunicación de hoy que en su día canalizaban el desacuerdo se han convertido en la actualidad en el tribunal que marca lo “políticamente correcto”. Hemos normalizado todo tipo de actitudes  solo por el miedo a ser tachados de radicales. En esta encrucijada de caminos engañosos, en estos tiempos de gran confusión, es precisamente cuando más necesario se hace clarificarse y significarse.

Asistimos a una globalización progresiva y al peligro de un pensamiento único cada vez más imperativo. Todo se ha vuelto "global", pero ¿estamos seguros de que afecta a los distintos aspectos de la vida sin distinción?

Como decía al principio no es fácil escribir sobre lo que quiero hoy, porque sé que algunos se lanzarán a llenarme de etiquetas con los calificativos originales que muchos han archivado como arsenal a lanzar: “Carca, retrógrado, facha, homófobo, machista… “basta darse una vuelta por las redes sociales y ver la cantidad de “etiquetas” puestas sin conocer a la persona, únicamente por ofrecer su opinión sobre un tema y digo “ofrecer” no “imponer”.

Los que me conocen saben quién soy, y no me caracteriza ninguna radicalidad, todo lo contrario, miro a las personas como son, sin etiqueta alguna. No seré yo quien juzgue a alguien por lo que vea en ella o su manera de vivir. La lucha diaria por ser coherente con las enseñanzas de Jesús, a menudo me hace volver mi dedo índice sobre mí mismo y no sobre los demás. Hay cosas que duelen, cansan hasta el hastío y entristecen y una de ellas es asistir a la implantación tiránica del pensamiento único, desterrando la diversidad y la tolerancia que se demanda justamente por las partes que siembran confusión y engaño. Podría poner muchos ejemplos, me detengo en uno.

Ya hace meses que aparece un anuncio publicitario que invita a comprar un preservativo, mostrando a distintas parejas testimoniando las aparentes maravillas que produce usarlo. Cada uno que publicite lo que quiera, pero usar el anuncio para sembrar ideología me parece deshonesto, engañoso e inmoral, aunque esto último creo que ya importa a pocos. El anuncio acaba con dos personas del mismo sexo donde la frase final que menciona uno de ellos es :“produce más placer, que es lo que importa” . No es baladí dejar para lo último a esta pareja . Es la imagen y el mensaje que se queda grabada en nuestra mente  sobre el anuncio; y la frase está puesta con toda la intención. No hay lugar para el amor. “lo que importa es el placer” ese es el mensaje real del reclamo y nos lo tragamos tal cual.

A través de la repetición persistente, nos hemos acostumbrado a la idea de que todos estos conceptos son síntomas de libertad y progreso. Nos zampamos el mensaje de que “hay que progresar “como si los valores morales se estudiaran en laboratorio, buscando mutaciones. Se han introducido en nuestra vida cotidiana y ya nos parecen “normales”, cuando no lo son. "La ley crea moralidad o una forma de moralidad, ya que la gente normal cree comúnmente que lo que la ley establece también es moralmente legal". (Joseph Ratzinger)

La lista de estas demandas se mantiene no porque interesen los derechos humanos o los intereses de un grupo. Detrás hay un lobby potente lleno de objetivos radicales (económicos principalmente) retratando de forma virtuosa a quienes los apoyan, mientras que los críticos son catalogados de atrasados, intolerantes y reaccionarios al “progreso común”.

Lamentablemente toda la ideología sexual que se ha instalado en esta sociedad hedonista es solo un menú de “derechos progresistas” que intentan cambiar la realidad. El derecho a elegir (que no es tal)  y toda la teoría de género perfectamente organizada sin necesidad de discusión pública. Hasta se han apoderado de algo perteneciente a cada ser humano. Hoy día ver un arco iris es relacionarlo con toda la ideología de género. Un signo más de como se roba la normalidad y se implanta en el adoctrinamiento. Preguntemos a cualquiera, que le sugiere el arco iris y obtendremos casi la misma respuesta en todos los interrogados… Ahí lo dejo.

Tengo algunos amigos "catalogados como gais” y no me gusta nada  la etiqueta, porque resultaría ridículo también decir “es hetero” como si fuera lo principal que caracteriza a una persona, cuando es presentada.  No va a ser lo que decida la forma de relacionarme con alguien. En este caso, podría decir que son personas que sienten atracción hacia otras de su mismo sexo. Disfruto de su riqueza como semejantes, como cualquiera de mis amigos, no los pongo en una columna etiquetados a un lado según su orientación sexual para hacer distinción en mi trato con ellos (que en la mayoría de los casos me dan mil vueltas en coherencia y respeto) y no conozco a ninguno de ellos que esté de acuerdo con las premisas que el lobby gay impone.  Y sí , ellos también me hablan donde colocan el valor de la familia, la importancia de un padre y una madre, su genitalidad y lo que viven como amor real. Y los he visto mostrar su enfado ante la caricatura que de ellos se hace en el día del orgullo gay, en una exhibición pomposa y denigrante (incluso ante niños) que nada tiene que ver con los derechos, respeto y dignidad que justamente reclaman. Es este lobby LGTB, quien se obstina en las etiquetas y distinciones bajo la capa de la tolerancia y aceptación, con una agresividad imponente ante la simple insinuación de una discrepancia con ella .  Por eso lo que hoy me hace escribir este post surge de esa “injusta normalidad” que quieren imponernos. De ese lobo que se viste de cordero para ganarse a las ovejas.

Uno de los diarios de los considerados de izquierdas publicaba hace poco unas estadísticas que para nada hablan de la impresión que esta sociedad parece tener como normal. El 93,9% de los españoles se declara heterosexual, según la encuesta sobre relaciones sociales y afectivas en tiempos de pandemia de la covid-19 publicada por el CIS. Pero ese porcentaje cae 11 puntos, hasta el 82,7%, entre los jóvenes de 18 a 24 años. En dicha franja de edad, la más joven de las seis que recoge el sondeo, el 13,2% se declara bisexual y el 3,2%, homosexual. No sé que pensaran otros colectivos de minorías que ni siquiera se les permite alzar su voz y pienso ahora mismo en los discapacitados que siguen marginados y con dificultades para acceder a una vida digna. O aquellas personas con enfermedades raras que no pueden acceder a su curación porque no son rentables económicamente. O los mendigos que aún encontramos en la calle sin que ningún ayuntamiento se interese por ofrecerles dignidad, o… Estoy seguro de que podríamos mencionar minorías que conocemos de cerca, que pasan desapercibidas en una vida llena de sufrimiento y abandono.

(2ª parte, mañana)

Las vacaciones tocan a su fin para la gran mayoría, algunos arrastrarán el pesimismo de volver a retomar la rutina que nos ahoga durante el año, otros vendrán descansados y reforzados con ganas de afrontar el nuevo curso. Como suele ocurrir con cada nueva etapa que iniciamos, nos llenamos de propósitos que a menudo se van quedando en el camino.

Sí, seguramente hemos vuelto renovados, pero los sufrimientos, las tentaciones , el desaliento y demás cosas que batallan siempre en nuestra alma nunca se toman vacaciones. Cuando sentimos que hemos descansado en el Señor, cuando hemos querido apoyar nuestra cabeza en su pecho, cuando nos hemos quedado solos acompañándolo, cuando nos hemos esforzado por verlo en los demás, es entonces cuando todo nuestro ser más profundo se regenera. 

Realmente en vacaciones se viven muchas experiencias. Si tuviera que catalogar las mías, las incluiría en una carpeta llamada “Vida”. Podemos darnos cuenta, de que todo lo que nuestros cinco sentidos realizan, marcan el vivir de cada jornada.

Desde hace algunos años, siento la necesidad de contemplar, de reflexionar más profundamente sobre todo lo que acontece en mi vida. Cuando estoy en un lugar abierto, donde la gente pasa, me gusta observar. A menudo me viene a la cabeza, la idea de que todas esas personas que veo , son fruto del amor de Dios, que desde toda la eternidad han estado en su mente, para que gocen de la felicidad. Y la mayoría ni siquiera lo percibe. Y no puedo evitar, sentirme "raro", cuando me pregunto, ¿por qué yo, he recibido el inmenso don de darme cuenta de esta realidad? ¿Por qué Dios, me ha regalado el regalo de la fe, cuando veo a otros que por sus obras, merecen muchísimo más que yo esa claridad de luz?

Me emocionó profundamente, un testimonio de una religiosa ya mayor, era el de la madre abadesa del monasterio agustino  "I Quatri santo coronati" en Roma. Ella, se hacía una reflexión, cuando veía a la gente que se acercaba a la Iglesia del convento para visitarla, la mayoría de las veces por interés cultural.

“Si las personas comprendieran ¡Cuánto los ama Dios!... cuánto les está esperando, para darles la alegría, para darles lo que buscan, si pudieran comprender que Dios los quiere muchísimo, porque Dios es amor… Esto hay que hacérselo entender a la gente. Piensan en un Dios que castiga, un Dios que prohíbe, noooooo…. ¡Dios es amor! No hay nada más, Dios es simple, lo importante es entender, cuánto nos ama Él” 

¿Lo entiendes tú?... 

Llega la hora de reemprender esta bitácora, donde se abre la puerta a quien quiera plasmar su punto de vista o sentimientos,  un lugar donde reflejamos momentos de nuestra vida a través de la fe o sin ella. Deseo que todos retomemos este nuevo curso, con ilusión, pidiendo que Jesús supla nuestra deficiencias, ilumine nuestro camino, ese camino que tantas veces se nos desdibuja. Le pido luz para descubrir los obstáculos, la fuerza para superarlos, el arrojo de buscar nuevas sendas y la esperanza de que existen. Le pido la capacidad de aceptar a los que discurren por otros vericuetos, de esperar a los que caminan lentamente, de apoyar a los que se cansan, de levantar a los que caen y de comprender a los que se dan la vuelta. Espero y deseo que en estas súplicas seamos compañeros de camino .

Que nada nos asuste. “No temáis, estoy con vosotros” . Que esas palabras de quien es el Camino la Verdad y la Vida, estén siempre, en todas las paradas que nos veamos obligados a realizar.  

He decidido asomarme al blog en este descanso vacacional porque me apetece compartir una experiencia vivida hace unas semanas. Seguramente el post de hoy no tendrá mucho interés para algunos de los que me leen y digo esto  ante la cantidad de artículos, testimonios, información y viajes que se  han organizado durante muchos años para visitar Lourdes,  y no puedo dejar pasar la ocasión de inmortalizar pobremente en una hoja  mi paso por este santuario.

Deseaba unos días de retiro, y así se lo hice saber a mi párroco, así que se le ocurrió la idea de ir a “ver a la Virgen” a Lourdes y “consultar con ella” las cosas que se movían en mi interior. Me pareció una excelente idea y así preparamos el viaje. Al comentar con un gran y querido amigo que iba al santuario a buscar respuestas a algunas preguntas, sorprendido me dijo: “ Ojalá la encuentres. Pero crees que hay que ir tan lejos?...” En un momento me quedé desconcertado casi dando la razón a ese planteamiento, y me contesté a mi mismo que “claro que no era necesario ir tan lejos para encontrar respuestas internas”, pero se trataba de un pequeño peregrinaje a un lugar elegido por la Virgen para hablar, y esto solo desde la fe puede entenderse.

De hecho, quienes parten rumbo a un lugar sagrado casi con toda seguridad tienen un dolor a sus espaldas, una historia sufrida y sin importar su edad y credo, están buscando respuestas o al menos ver su cambio antes y después del viaje. Cada uno tiene su propia motivación y en consecuencia el momento en el que se sienta llamado a recorrer este camino será diferente.

El peregrino  busca una nueva espiritualidad, quiere emprender un viaje interior, cuestionarse a sí mismo y enfrentarse a sí mismo y a los demás en el día a día para vivir una experiencia de enriquecimiento y reflexión personal.

La primera impresión al llegar a Lourdes mientras me dirigía al hotel fue la de cualquier ciudad con un interés turístico donde los negocios florecían aprovechando la atracción creada en el lugar, pero no me robaron la paz e ilusión con la que acudía a “consultar con la Virgen”. Toda esa impresión cambió radicalmente al entrar a la explanada principal del santuario. Las tiendas, la gente, los “souvenirs”, el comercio en general, todo eso se quedaba afuera, pareciera como si tuvieran prohibido el acceso a ese recinto sagrado.

Hemos tenido la gran suerte de que en las fechas elegidas había muy pocos peregrinos, nada que ver con las escenas de largas colas y aglomeraciones de las que me habían hablado . El Covid era el culpable de ello, pero por esta vez debo confesar de que me alegré de esa “soledad”. Cada paso dado dentro del recinto estaba bañado por la paz, el gozo, el silencio. Disfruté aún más de ese deseo anhelante de llegar a la gruta. Me vino a la mente mi salmo favorito : “ Como busca la Cierva corrientes de agua, así mi alma te busca Dios mío” (Salmo 41)

Llegó el momento que tuve ante mí la gruta donde en su día María se apareció a la pequeña Bernardette. Quedé profundamente atrapado por ese ambiente de silencio que la rodeaba, esa certeza de que “me esperaba” . Me sentí acogido por ella. No veía nada, no sentía nada físico, pero en ese momento no podría negar su presencia, esa que solo se experimenta en el corazón de la fe. Hasta el silencio del rio por su paso percibe ese lugar sagrado.

Algunos amigos me hablaron de lo bien que se estaba allí rezando, contemplando, callando, escuchando, sí… allí el silencio es elocuente, te trae su mensaje. El tiempo se detiene y experimentas sensaciones que solo puedes compartir con quien sabes te las da. No se puede plasmar en unas letras torpemente escritas aquello que pude vivir en la gruta de Lourdes. Y ante la protagonista de la gruta, no caben las justificaciones, solo la rendición a la verdad. Me alegré mucho de ir acompañado por mi párroco porque con él podía intercambiar con confianza y discreción lo que experimentaba.

Volvimos cada día de nuestra estancia en Lourdes varias veces a esa gruta. Allí  participé en la misa que celebraron  y también fue muy emocionante. Imposible no detenerse a rezar de nuevo en ese lugar, esta vez aproveché para presentar a la "Señora", todas las personas que se encomendaron a mis oraciones y por otras muchas intenciones.

Otra de las cosas de las que me habían hablado de forma entusiasta eran los baños en las piscinas. El Covid también ha querido cargarse esto, pero  se las han ingeniado para crear otro ceremonial que nos encantó realizar, con la particularidad de ser  fiel ,a la forma en la que la Virgen se dirigió a Bernardette, para que probara esa agua del manantial, que milagrosamente acababa de brotar y que continúa haciéndolo hasta el día de hoy. Una amable voluntaria vierte agua con una jarra en las manos para que sean lavadas, a continuación vuelve a verter otro poco de agua para lavarse la cara, y una tercera vez vuelve a depositar agua en las manos para que se beba .De esta forma la Virgen indicó a Bernardette como "usar el agua" y que a mi me encantó vivir, pidiendo la curación de algunas intenciones y personas que llevaba presentes. 

Pero la respuesta que buscaba no llegó ni en los rezos, ni en la gruta, ni en mis visitas, sino de la forma que menos esperaba. Han estrenado un musical en Lourdes titulado “ Bernardette de Lourdes” Al final del post os pongo el  trailer del mismo. En una de las canciones y de forma inesperada, y literalmente encontré mi respuesta. Me embargó la emoción hasta las lágrimas. Dios tiene sus planes y momentos para hablar y nunca hubiera pensado que la Virgen se serviría de un musical para contestar a mi pregunta.

No quiero alargarme . Lourdes  sigue hablando al mundo de hoy, ojalá haya encendido en vosotros el deseo de plantaros ante la gruta de Massabielle. 

Estamos a las puertas del verano por estas latitudes . El calor empieza a pasar factura y buscamos ya esos momentos de descanso que nos alivie del “sopor” que nos acompaña en esta época del año.  Esa tajante evidencia, implica que empiezan los turnos vacacionales para la gran mayoría. Aumentan las salidas y se acude menos al pc. Se nota mucho en la blogosfera, donde las visitas delatan ese abandono estival. Por eso desde hace años cuando llega el mes de junio suelo “cerrar temporalmente esta casa” aunque de vez en cuando pueda echar un vistazo y dejar algo nuevo en ella. 

Es un tiempo que me viene bien para ir tachando otras tareas que tengo en mi lista de “pendiente”. Preparar un post lleva su tiempo (al menos para mí) Desarrollar la idea, buscar información detallada sobre el tema tratado, elegir una buena imagen que acompañe al escrito, corregir... Además en este nuevo período que emprendí de postear los lunes, añadí a mis escritos un tema musical que tuviera relación con lo expuesto,  que inserto al final de mi escrito, así que como os decía, lleva su tiempo.

Aunque de momento no me voy de vacaciones, si hago un parón bloguero hasta el inicio del próximo curso en septiembre si D.q. En este año que tantas restricciones nos han impuesto y tanto dolor hemos visto con la pérdida de familiares o amigos que el Covid nos ha arrebatado, me gustaría disfrutar de lo que está a mi alcance sintiéndome privilegiado por poder hacerlo. Quiero gozar del buen tiempo, ver pelis por la noche, levantarme un poquito más tarde, leer libros que he ido aplazando, dedicar un poquito más de tiempo a la formación de mi fe católica, y sobre todo alimentarla en un trato más intenso con el Señor y con la familia . En esa calma anhelada, estoy seguro que mis ideas para continuar en el blog se regenerarán de nueva energía, y con esa esperanza echo la persiana.

Dicho esto, hoy os traigo unos breves consejos. De esos que a uno le gustaría haber escrito pero que sería incapaz de hacerlo con tanta soltura y profundidad.

He comentado en más de una ocasión que me gusta José Luis Martín Descalzo, sacerdote, poeta, novelista, dramaturgo. Me encanta compartir cosas de él ,y hoy es una excelente ocasión para dejaros unas fabulosas recomendaciones para poner en práctica en este verano (y todos los días) recobrando poco a poco la ansiada normalidad en nuestras vidas.

Caminos para aprender a ser felices

"Valorar y reforzar las fuerzas positivas de nuestra alma: Descubrir y disfrutar de todo lo bueno que tenemos, no tener que esperar a encontrarnos con un ciego para enterarnos de lo hermosos e importantes que son nuestros ojos.

Asumir después serenamente las partes negativas o deficitarias de nuestra existencia: No encerrarnos masoquistamente en nuestros dolores.

No sufrir por temores o sueños de posibles desgracias que probablemente nunca nos llegaran.

Vivir abiertos al prójimo: Pensar que es preferible que nos engañen cuatro o cinco veces que pasarnos la vida desconfiando de los demás.

Ceder siempre que no se trate de valores esenciales. No confundir valores esenciales con nuestro egoísmo.

Tener un gran ideal: algo que centre nuestra existencia y hacia lo que dirigir lo mejor de nuestra existencia, Aceptar la lenta maduración de todas las cosas, dar cada día un paso.

Creer descaradamente en el bien: Tener confianza en que a la la larga -y a veces muy a la larga terminara siempre por imponerse.

No angustiarse si otros avanzan aparentemente mas deprisa por caminos torcidos. Creer también en la eficacia del amor. Saber esperar.

Elegir, si se puede un trabajo que nos guste Y si esto imposible tratar de amar el trabajo que tenemos, encontrando en el sus aspectos positivos.

Revisar constantemente nuestras escalas de valores. Cuidar que el dinero no se apodere de nuestro corazón .Descubrir que la amistad , la belleza , la naturaleza, los placeres artísticos y muchos otros valores son infinitamente mas rentables.

Descubrir que Dios es alegre: Que una religiosidad que atenaza o estrecha el alma no puede ser la verdadera, porque Dios o es Dios o es un ídolo.

Procurar sonreír con ganas o sin ellas: Estar seguros que el hombre es capaz de superar muchos dolores, mucho mas de lo que el mismo hombre sospecha."

José Luis Martin Descalzo

Existe un proverbio atribuido a Lao-Tse que dice: “Hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece”, basta poner la televisión, la radio o echar una ojeada a las redes sociales para comprobar que vivimos hipnotizados con ese árbol que cae, él reclama toda la atención. El mal y sus consecuencias en todas las variedades y circunstancias que en esta sociedad contemplamos cada vez más inconmovibles, nos hace creer que el mundo solo nos habla de caídas, muerte y escándalos y no nos percatamos de toda la vida y bien que nace a nuestro alrededor. Hoy me gustaría alejarme de ese árbol caído y detenerme en ese precioso bosque que crece y disfrutar de tantos árboles que se mantienen en pie.

Nos olvidamos que el mundo crece, que damos pasos de gigante con la ciencia y la medicina pero nos detenemos en esos avances olvidándonos de lo que realmente importa: las personas. ¡Hay tantos árboles creciendo!... Cada día nacen miles de bebés, existen personas que se desviven ayudando a los demás, tantas parejas que se aman de verdad, familias unidas y solidarias, personas aceptando con serenidad y confianza su penosa enfermedad, tantos hombres y mujeres que ofrecen su vida entera para atender a los más necesitados y de los que nadie hablará nunca. Gente que vive de forma coherente y entregada a su vocación en la vida, sea la que sea, los que no escandalizan, ni estafan, ni se dejan corromper. Pero seguimos centrados en el árbol caído…

No tengo duda que existen las buenas personas, creo que hay gente solidaria, creo en aquellos que dan sin esperar nada a cambio, en todos aquellos que se empeñan en crear un mundo mejor. Veo a personas que se esfuerzan y siguen el camino marcado. Pero solo excepcionalmente se hablará de ellos en las noticias.

Yo quiero ser ese árbol que crece, alejarme de los que caen y se rinden, continuar difundiendo el mensaje de esperanza en ese mundo mejor que todos anhelamos. Crecer sin ruido, ofrecer el oxígeno que contrarreste la contaminación generalizada en jóvenes y mayores , que la honestidad, el respeto a la dignidad de cada persona, el amor, sea mi mayor inversión .

A nuestro alrededor hay un estruendo continuo de árboles que caen, a veces arrastrando a otros "árboles" inocentes con ellos. ¡Pero no puedo y no quiero demorarme para ver solo esta parte del mundo! Es cierto, es una parte ruidosa, que causa sensación, llama la atención. Pero deja cada vez más triste y empobrecido. Estoy convencido de que siempre hay uno en la historia y en nuestro presente.

Siempre hay un bosque que crece, mucho más bello y positivo, lleno de esperanza incluso en los momentos tristes y difíciles. Es este "bosque" el que quiero aprender a descubrir, en mi vida, en mis experiencias, en mis relaciones, trabajando para apoyar su voz. Y también quiero contarlo y compartirlo. Porque no creces solo, sino dentro de un bosque: un bosque lleno de diferencias y variedades, de diferentes tiempos y formas, pero todos creciendo juntos. Descubrámoslo todos los días y, sobre todo, comprometámonos a formar parte de él. Es nuestra forma de alimentar la esperanza.

Aunque seguiré estando invadido por noticias negativas, optaré por buscar lo positivo y la vida en todo aquello que no muere. Si aprendemos a mirar con buenos ojos la vida que nos rodea, si tenemos el coraje de ir contracorriente de esta sociedad que parece optar por la muerte, la aniquilación, la manipulación de las mentes, la mentira, el engaño, en una palabra el egoísmo y el hedonismo reinante, si de verdad nos empeñamos en vivir de forma coherente todos los valores morales y humanos que nos enriquecen, crearemos un bosque precioso de árboles firmes y frondosos.

Así, estos días buscaba una cita de esas que a veces tanteamos abriendo al azar el evangelio y mi dedo se detuvo en el pasaje de San Mateo, en el capítulo 23. Ah sí, la de “sepulcros blanqueados”. Ya está, ya sabemos de qué va toda la escena .El mensaje: No hay que ser hipócritas. Una más para utilizar en numerosas ocasiones de nuestra vida. Pero resulta que en este pasaje, Jesús está decepcionado, con unos cuantos listillos, pero no por las discusiones que los escribas y fariseos planteaban, sino porque el amor estaba sepultado por la soberbia, popularidad, relevancia, y “ser vistos por los hombres”. Por los honores y títulos humanos, cerrando la puerta a los demás con su evangelio torcido.

He aquí algunas frases de este pasaje, para meditar y que ¿conocemos?...

«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que cerráis a los hombres el Reino de los Cielos! Vosotros ciertamente no entráis; y a los que están entrando no les dejáis entrar...«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y, cuando llega a serlo, le hacéis hijo de condenación el doble que vosotros!

«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que pagáis el diezmo de la menta, del aneto y del comino, y descuidáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe! Esto es lo que había que practicar, aunque sin descuidar aquello.

¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y os tragáis el camello!

«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, pues sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera parecen bonitos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia! Así también vosotros, por fuera aparecéis justos ante los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía y de iniquidad.

¿Quién no se encuentra con personas que parecen espirituales y piadosas, y que nos turban ante las injusticias en su modo de obrar? No juzgo su interior, sino de lo que presentan al exterior. Es Jesús quién penetra en el alma. Hablan bien de las escrituras y sus personajes Bíblicos, del magisterio de la Iglesia, de los consejos de los santos, pero no siguen esos ejemplos ni lo practican. Jesús se irrita porque no se pone en práctica lo más importantes de la ley: la justicia, la misericordia, la fidelidad, la comprensión.

A veces podemos crear también nosotros una especie de sociedad religiosa, en la que sólo tienen acceso los instruidos y los que elegimos de entre ellos, mientras que los demás son tachados de ignorantes. convirtiendo a la Iglesia en una especie de “Club house” en lugar de  un “Light-house” (Faro). Creernos en la posesión de la verdad solo porque hemos leído y estudiado , pero sin haberlo vivido ni interiorizarlo. Convertimos la fe en un conjunto de leyes que los demás deben cumplir, pero que no les ayudamos a vivir mejor con nuestro testimonio de amor.

La ley, las normas, todo aquello que de un modo u otro hemos de realizar, se nos ha dado como ayuda en nuestro camino, es un báculo en el peregrinar, no podemos convertirlo para golpear al otro, y por desgracia es lo que en ocasiones bajo apariencia de bien hacemos. En este pasaje del evangelio Jesús desautoriza a las personas que cuidan su buena opinión ante los demás, pero dentro están llenos de maldad.

¿Se nos podría achacar algo de esto a nosotros? ¿No estamos también preocupados por lo que los demás piensan de nosotros, cuando en lo que tendríamos que trabajar es en mejorar nuestro interior?¿Sería muy exagerado tacharnos de sepulcros blanqueados?

Hay un texto de Santa Teresa que bien podría aplicarse a esta reflexión:

"Cuando yo veo almas muy diligentes a entender la oración que tienen y muy encapotadas cuando están en ella, que parece no se osan bullir ni menear el pensamiento porque no se les vaya un poquito de gusto y devoción que han tenido, háceme ver cuán poco entienden del camino por donde se alcanza la unión, y piensan que allí está todo el negocio. Que no, hermanas, no; obras quiere el Señor, y que si ves una enferma a quien puedes dar algún alivio, no se te dé nada de perder esa devoción y te compadezcas de ella; y si tiene algún dolor, te duela a tí; y si fuere menester, lo ayunes, porque ella lo coma, no tanto por ella, como porque sabes que tu Señor quiere aquello".

Cada día estoy más convencido de que si los cristianos no damos ejemplo al cien por cien, nuestro fruto será mediocre o incluso eliminaremos el poco que haya. Seremos como los fariseos del evangelio. No olvidemos que es el amor lo que da sentido a toda nuestra vida y que sin él, como dijo san Pablo “no somos nada”. La comprensión y el amor debe ser volcada siempre a nuestro prójimo, por muy equivocado que esté. Cuando somos conscientes de la actuación amorosa de Dios en nuestra vida no tenemos ninguna excusa para no imitarle en ello.

La rapidez con la que los medios de comunicación llegan a crear una noticia, cada vez alcanza un ritmo más vertiginoso. Para muchos, el fin último, hace que éste justifique los medios. ¿Y cuál debería ser el fin último de una información? La verdad de la misma, lo malo es que se utilice el primer fin como medio, o sea la mentira.

Desde hace tiempo se nota la decadencia e inmoralidad de muchos periodistas en la carrera que un día decidieron ejercer. Se supone que un buen periodista, tiene que tener honradez en el momento de escribir, contar las cosas con su estilo y visión , procurando vivir al máximo en la neutralidad y en la equidistancia a la hora de presentar la noticia, respetando en todo momento la verdad de los  datos y acontecimientos. Cuando quiera expresar  su opinión puede hacerlo como mejor le plazca, pero la información ofrecida debe ser minuciosa.  En el instante en que éstos son alterados, inventados, o no contrastados, el servicio prestado a la comunidad es el de una mentira.

En este mundo en el que cada vez más parece asentarse la costumbre de falsear, se llega al hábito de utilizarla hasta alcanzar un punto de benevolencia y beneplácito por quien la difunde. Las consecuencias que ésta puede traer pueden ser nefastas. Se empieza por ella y se acaba en la calumnia, donde ésta destruye sin piedad a personas muchas veces inocentes.

Leí hace poco que en el mundo periodístico está cada vez más condicionado por la cínica regla del “good news, bads news” , o sea las buenas noticias, son en realidad malas noticias. Eso explica, por qué la más cruenta y vulgar crónica negra va en primera página, mientras que a menudo encontramos poco espacio para las historias más hermosas, más conmovedoras, los testimonios más auténticos que alimentan la esperanza en la Humanidad.

Por las mañanas tras el desayuno, suelo mirar la prensa on line y repaso la mayoría de periódicos que en mi país se publican con gran tirada y algunos pocos de prensa extranjera de diversas ideologías, porque me ayudan a tener una visión más exacta de lo que es  trigo y lo que es  paja . Me formo una idea de lo que es la noticia y en lo que la convierten según la tendencia ideológica del autor. Y la verdad es que cada vez es más decepcionante, porque en la inmensa mayoría , la prensa de hoy se alimenta de los dimes y diretes que se cuecen en las redes sociales. Hecho de menos el periodismo de investigación de forma profesional…

No dejo de leer en algunos diarios anticlericales informaciones que son “medias verdades” y ya sabemos que una "media verdad" en realidad es una mentira y con ella la manipulación e implantación de ideología pura y dura, sacando muchas veces declaraciones fuera de contexto o cambiando el sentido de cualquier frase comentada. Me molesta que ni tan siquiera se tomen el tiempo de averiguar como se llaman las cosas  en el ámbito que desconocen. Voy a poner un ejemplo tonto que leí  hace unos días. El periodista llamaba sotana a un alba, (vestimenta litúrgica para las celebraciones) comentando una fotografía de un sacerdote y más adelante en el  mismo artículo hablando del sacramento de la Penitencia, llama al confesionario ” la garita donde se desahogan las personas”.

Ay madre ¡ A ver... que se puede opinar lo que se quiera, pero unas auto exigencias mínimas de nombrar a las cosas por su nombre. Escribe como periodista, busca, infórmate y se preciso en los conceptos. Y luego critica si te apetece… Si ya se empieza por mostrar algo de forma incorrecta ¿Cómo confiar en que ha sido un artículo preparado, con una rigurosa información de todos los datos ofrecidos?...  No entrar en las palabras adecuadas, ¿no es ya un inicio de información falsa?... 

Estamos en una mundo tan inmerso en la mentira, que parece que hayamos optado por creerlas, es mucho más cómodo y sobre todo más sensacionalista, Se tiene hambre de más, necesitan algo gordo, la verdad les quema y requiere buscar algo con que apagarla: ¡Mentir! 

Desde hace años, estamos metidos en ese oscurantismo de la que se alimenta la mentira. El poder ha logrado adentrarse en los principales medios de comunicación, convirtiéndolos en aliados, llegando a adoctrinarlos de forma partidista, para desde ahí propagar su ideología totalitaria. Si el poder de turno además proclama su anticlericalismo, buscará por todos los medios, utilizar esta arma sin ningún tipo de clemencia. La mentira es su hoja de doble filo. Una para utilizarla en su propio beneficio y la otra para acabar con su enemigo.

Recordemos que estamos sumergidos en esta cultura de la muerte y es bien difícil que de peras el olmo. "la cultura de la muerte", que se le llama así porque aparenta ser culta y así se presenta aunque realidad no lo es, en donde lo sangriento y sádico, la mentira y la destrucción de valores tiene mucho "pegue", es "lógico" que se viva de la falsedad. El resumen puede ser, manipula, miente, ofende y calumnia, que aunque luego todo sea mentira, algo les queda,  como dice la popular frase que es tan antigua como la mentira . Esa es la tónica general de la "nueva información". Es lo de siempre: da malas noticias; crea desesperanza en la gente, y podrás manipularla mejor. Y cuando no estén viendo y escuchando malas noticias, les inyectas programas basuras y otros del estilo en vena. "Et voilá", haz con la gente lo que te dé la gana, que no opondrán resistencia.

¿Cómo era aquello de que la noticia es "que un hombre muerda al perro y no que el perro muerda al hombre"? En el fondo, desprestigiar obedece a unas razones bastante simples, algunas de ellas son tan sencillas que parecen un juego: En el caso de la Iglesia  poder atribuirle mentiras, sinrazones, errores, pecados, la desmitifica, la convierte en algo tan material y corrupto que invita a pensar que si la Iglesia se equivoca, cualquiera puede hacerlo. Ridiculizar las opiniones de los católicos o de la Iglesia, es un objetivo que hace tiempo se viene dando en estos tiempos, y los medios de comunicación tienen mucho que ver en ello, o al menos ayudan.

Y así las redes y los periódicos se retroalimentan mutuamente. La noticia entra rápidamente en los foros, y los que optan por tragarse todo lo que se dice sin contrastarlo, se llevan las manos a la cabeza, se ponen a criticar de forma brutal, irreverente e intolerante. Cuando uno se adentra a investigar sobre la noticia ofrecida, descubre muchas veces lo lejos que está de la Verdad. 

No caigamos en la trampa que nos preparan. No incurramos en la tentación, de creernos "ipso facto" ,la noticia presentada, cuando esta nos turba. Sepamos buscar el origen de la noticia ,y sobre todo la veracidad de la misma. ¡No cesemos de buscarla!

Os hablaba hace unas semanas de que estaba recorriendo un camino donde acompaño a un joven a prepararse para la confirmación. En una de nuestras charlas ha surgido el tema de la fe y el ateísmo.

Está claro que, algunos piensan que Dios no tiene cabida en esta sociedad... Seguramente, el escenario hedonista actual y el triunfo de los políticos laicistas, no ayudan en nada, a crear un ambiente propicio para la práctica de la religión..

En la actualidad, hay muchos que quieren esconder y esconderse de Dios. Disfrazan esta descreencia con muchos nombres: modernidad, progreso, agnosticismo, ateísmo…etc. Incluso, los de siempre, se apresuran a promover las consabidas campañas contra la Cruz o a favor de la apostasía. Sin embargo, más allá de los movimientos odiosos de estos grupitos, lo que más se percibe en la sociedad tristemente, es la indiferencia total ante el hecho religioso, y mucho más hacía sus prácticas.

Y esto ocurre por una razón muy simple, precisamente la indiferencia es la seña de identidad de estos tiempos. La gente, ya no busca, ya no se pregunta, ya no piensa. Todo se lo dan hecho, se lo dan mascado. Esta sociedad estará todo lo tecnificada que se quiera, pero a fuerza de no preguntarse sobre nada, nada se va a encontrar. Se ha vuelto pasota y no pregunta, no indaga, no sabe y no contesta. Es demasiado cómodo no pensar.

Podríamos distinguir entre los “no creyentes”, que afrontan el tema de la fe desde un punto de vista intelectual, incluso cultural, y aún no han llegado a ella, o quizá no lleguen nunca porque su negativa a aceptarla es total, y otros que no son más que enemigos de la Iglesia y se llaman a sí mismos “librepensadores”. Es fácil distinguirlos. Los librepensadores siguen todos un mismo esquema: atacar a la Iglesia Católica, defender supersticiones y apoyarse mutuamente.

Los tiempos actuales son tiempos de ateísmo. Parece que se nos ha subido a la cabeza tanto avance técnico y científico y el hombre ha llegado a un punto donde le cuesta admitir la existencia de Dios. Entones, se pone a sí mismo en el lugar de Dios, y acaba decidiendo sobre la vida y la muerte, creando su propia moral, basada en conveniencias, y obligando a los otros a seguir su increencia (véase el ateísmo marxista)..

Me llama la atención que  exista la Unión de Ateos y Librepensadores (UAL), para hablar precisamente de Dios. No acabaré de entender que haya gente que dedique tiempo, energías y dinero en algo en lo que afirman no existe . Fue esta asociación  quienes hace unos años orquestaron la campaña famosa de los autobuses: “Probablemente Dios no exista”. Estas noticias a priori dan la sensación de alarmismo. Cuando uno indaga un poco más, descubre, que en realidad son unos pocos ,que ni entre ellos coinciden , y la asociación está formada por varios “colectivitos”. Dicho de otra manera : "cuatro gatos que hacen mucho ruido". 

El siglo XX nos ha dejado grandes testimonios de personas que han encontrado la fe, manifestando anteriormente su ateísmo militante. Me viene a la mente uno que me impactó en su momento : André Frossard periodista y escritor francés. Aún a riesgo de alargarme me vais a permitir compartir su experiencia. Encontró la fe a los veinte años, simplemente entrando en una capilla, como él dice en su libro " Dios existe, yo me lo encontré" , os lo aconsejo , he aquí un poco de lo que nos explica:

"En mi familia ,éramos ateos perfectos, de esos que ni se preguntan por su ateísmo. Los últimos militantes anticlericales que todavía predicaban contra la religión en las reuniones públicas nos parecían patéticos y un poco ridículos, exactamente igual que lo serían unos historiadores esforzándose por refutar la fábula de Caperucita roja. Su celo no hacia más que prolongar en vano un debate cerrado mucho tiempo atrás por la razón. Pues el ateísmo perfecto no era ya el que negaba la existencia de Dios, sino aquel que ni siquiera se planteaba el problema. (...)Dios no existía. Su imagen o las que evocan su existencia no figuraban en parte alguna de nuestra casa. Nadie nos hablaba de Él. (...)No había Dios. El cielo estaba vacío; la tierra era una combinación de elementos químicos reunidos en formas caprichosas por el juego de las atracciones y de las repulsiones naturales. Pronto nos entregaría sus últimos secretos, entre los que no había en absoluto Dios.

Habiendo entrado, a las cinco y diez de la tarde, en una capilla del Barrio Latino en busca de un amigo, salí a las cinco y cuarto en compañía de una amistad que no era de la tierra.

Habiendo entrado allí escéptico y ateo de extrema izquierda, y aún más que escéptico y todavía más que ateo, indiferente y ocupado en cosas muy distintas a un Dios que ni siquiera tenía intención de negar -hasta tal punto me parecía pasado, desde hacía mucho tiempo, a la cuenta de pérdidas y ganancias de la inquietud y de la ignorancia humanas-, volví a salir, algunos minutos más tarde, "católico, apostólico, romano", llevado, alzado, recogido y arrollado por la ola de una alegría inagotable.

Al entrar tenía veinte años. Al salir, era un niño, listo para el bautismo, y que miraba entorno a sí, con los ojos desorbitados, ese cielo habitado, esa ciudad que no se sabía suspendida en los aires, esos seres a pleno sol que parecían caminar en la oscuridad, sin ver el inmenso desgarrón que acababa de hacerse en el toldo del mundo. Mis sentimientos, mis paisajes interiores, las construcciones intelectuales en las que me había repantingado, ya no existían; mis propias costumbres habían desaparecido y mis gustos estaban cambiados.

No me oculto lo que una conversión de esta clase, por su carácter improvisado, puede tener de chocante, e incluso de inadmisible, para los espíritus contemporáneos que prefieren los encaminamientos intelectuales a los flechazos místicos y que aprecian cada vez menos las intervenciones de lo divino en la vida cotidiana. Sin embargo, por deseoso que esté de alinearme con el espíritu de mi tiempo, no puedo sugerir los hitos de una elaboración lenta donde ha habido una brusca transformación; no puedo dar las razones psicológicas, inmediatas o lejanas, de esa mutación, porque esas razones no existen; me es imposible describir la senda que me ha conducido a la fe, porque me encontraba en cualquier otro camino y pensaba en cualquier otra cosa cuando caí en una especie de emboscada: no cuento cómo he llegado al catolicismo, sino como no iba a él y me lo encontré. (...)

Nada me preparaba a lo que me ha sucedido: también la caridad divina tiene sus actos gratuitos. Y si, a menudo, me resigno a hablar en primera persona, es porque está claro para mí, como quisiera que estuviese enseguida para vosotros, que no he desempeñado papel alguno en mi propia conversión. (...)

Como dije antes, pienso que el ateísmo contemporáneo es sobre todo indiferencia y es producto de la influencia del mundo en el que vivimos, que no ayuda nada. En este mundo descreído hay muchos Frossards pululando por sus calles, esperando la llamada de Dios, ¡ahí entramos nosotros! 

Negar la existencia de Dios me ofrece la oportunidad de recurrir a mis notas de citas y encontrar la frase con que Franz Binhack en su obra "Topfer und Topf", ridiculiza a quienes niegan la existencia de Dios: “No conozco ningún alfarero –dijo la olla–. Nací por mí misma y soy eterna”. “Pobre loca. Se le ha subido el barro a la cabeza”.